《二十四孝圖》之百里負米

《二十四孝圖》之嚙指痛心

　　壹

　　孔子的學生曾參，在瓜地里除草，一不小心把瓜苗的根鋤斷了。他的父親曾皙大怒，操起一根大棒，狠狠擊打曾參的背。曾參默默承受著，不躲不閃，曾皙卻越打越氣，下手越來越狠，直到曾參倒在地上，昏死過去。曾參很久才蘇醒過來，醒來后，他馬上高高興興地站起來，上前對父親說：“剛才我得罪了父親大人，害得父親大人不得不用大棒來教育我。大棒太重了，父親您沒累著吧？”

　　他回到自己的房子后，還拿起琴邊彈邊大聲唱歌，以此讓他父親知道：他身體沒事，好讓父親寬心放心。

　　這個曾參，是中國歷史上有名的大孝子，據說《孝經》就是他寫的。這個來源于《韓詩外傳》和《說苑·建本》中的故事，真是非常典型。

　　但是，孔子聽到這事后，是什么態度呢？

　　孔老夫子發怒了。

　　他告訴弟子們說：曾參來時，不準他進來見我！

　　曾參糊涂了。他很委屈：老師您不是教導我們要孝順么？為什么我這么孝順，您還生氣呢？

　　他求人向孔子請求接見。他要問問老師。

　　孔子告訴他說：

　　從前有個瞽瞍，他的兒子叫舜，瞽叟要使喚舜時，舜總是就在身旁；瞽叟發怒要殺掉舜時，卻總也找不到這個孝順兒子了。平時，瞽叟用小棍子打他，他就忍受著；瞽叟一旦拿大棒子來揍他，他馬上逃走。

　　你以為舜是怕死而違逆父親嗎？你以為他是不孝嗎？正因為他保全了自己的性命，才使得他的父親沒有因為打死了兒子而犯下不慈的罪過，而他自己也沒有喪失那拳拳孝心??！

　　你呢？拿身體去承受父親的雷霆之怒，打死也不躲避。你有沒有想過，你一旦被打死了，不是讓你父親陷于不義之地嗎？不是要讓你父親承受喪子之痛嗎？不是要讓你父親因為親手打死兒子而抱憾終生嗎？還有比這更大的不孝嗎？

　　一番話，讓曾參醍醐灌頂，冷汗津津。

　　貳

　　我們看孔子的這個故事，便知道，后來《二十四孝圖》中那些極端的孝道，像王祥臥冰求鯉、郭巨埋兒奉母、庾黔婁嘗糞憂心等等，一定為孔子所反對。因為孔子堅決反對用極端的手段去實行道德。用極端的手段去實行道德，本身即為不道德，并且會引起更大的不道德。

　　比如王祥臥冰求鯉的故事。王祥的繼母不好，對他很是暴虐。但王祥為治好繼母的病，不顧嚴寒冰凍，寬衣解帶臥冰求鯉魚，感動了上蒼，雙鯉躍出。

　　實際上，“王祥臥冰求鯉”，不僅是極端行為，還是愚蠢、弱智行為。王祥的繼母對王祥一直非常不好，王祥一直對繼母很好，這個我們要鼓勵、要表揚。但是在大冬天王祥的母親突然想吃鯉魚，面對著水面上凍結的厚厚的冰面，王祥脫光了自己，躺在冰上，要用體溫把冰面融化。這不光是極端的行為，而且是弱智的行為：想把冰融化，有很多更好、更有效的方法，而且還不傷害身體，用火燒，用東西砸都可以。相反，把自己脫光了，躺在冰上，卻真的無法融化冰塊。這種行為上了《二十四孝圖》，一代一代往下傳。如果我們問孔子，孔子一定堅決反對！