石文炳和他的部分手稿

    十七屆六中全會首次將“文化命題”作為中央全會的議題，將文化建設提高到了前所未有的戰略高度，提出“自覺把文化繁榮發展作為堅持發展是硬道理、發展是黨執政興國第一要務的重要內容”，實現文化大發展大繁榮是歷史賦予這代人的責任和使命。我們全面梳理吉林文化脈絡，尋覓那些散落在民間的文化瑰寶。同時，走近吉林文化名人，感受吉林文化的獨特魅力，從而樹立吉林人的文化自信和自覺，讓文化滋養我們的心靈，也為發展文化尋找經驗和路徑。

　　“吉林市是歷史文化名城，自古就有滿族先民在這里居住，留下了大量的歷史文化遺跡，滿語地名就是其中之一?！?0歲的吉林市老人石文炳把搶救瀕危的民族文化作為一生的追求，踏訪50載，搜尋滿語地名，并記錄滿語地名背后的傳說。

　　作為這項民族文化的傳承人，石文炳老先生告訴記者，這些幾近消失的滿語地名傳說已被他一一記錄，他會將這項民族文化世代傳承，發揚光大。

　　薩滿世家

　　太爺曾任清朝正六品

　　1月4日，記者來到吉林市船營區石文炳老人家，70歲的石文炳一提起滿語地名故事，馬上神采飛揚，“吉林市是歷史文化名城，自古就有滿族先民在這里居住，留下了大量的歷史文化遺跡，滿語地名就是其中之一。眾所周知的比如‘吉林烏拉’，這個名字的背后就記載著一個歷史傳說?！睋谋先苏f，他是薩滿世家，他太爺曾任清朝正六品驍騎校，全家都十分喜歡薩滿文化。

　　“從小就聽父親講滿族地名傳說，那些生動的故事令我十分癡迷?！笔谋f，他所知道的大部分滿語地名故事都是祖輩傳下來的。

　　地名考察

　　尋訪生動故事50年

　　“這些滿語地名的含義以及它背后的傳說，現在已無多少人知道了。這些流傳在民間的民族文化，已經面臨滅絕的危險?！笔谋f， 他要將這種民族文化保留下來，于是利用業余時間，憑記憶撰寫滿語地名故事。

　　石文炳老人曾任教師，為了更多地了解滿語地名故事，他利用寒、暑假，走訪村莊、街路，尋訪生活在那里的滿族老人，將一個個生動的故事記錄下來。50年里，石文炳將大部分精力投入到考察地名上，先后考察了解龍潭山、康大砬子、大背子溝、巴虎等60余處地名的由來及傳說，其中大部分都是滿語地名故事。

　　整理百余萬字

　　上報吉林省非遺名錄

　　記者了解到，在石文炳尋訪的滿語地名傳說中，“猴嶺”、“阿什哈達”、“鰲龍河”等地名濃縮了許多當地的滿族文化。其中鰲龍河就是滿族先人部落經濟情況的一個縮影，意為“線麻”，指古時沿河兩岸農業發達，滿族先民多用線麻繩織網捕魚。

　　“這些與漁獵經濟有著密切關系，對一個民族的歷史具有很重要的考證價值?！笔谋嬖V記者，他已經將這些鮮為人知的傳說整理成冊，共計百余萬字，吉林市非物質文化遺產辦公室已經將他整理的故事上報到吉林省非物質文化遺產名錄，他也成為滿語地名傳說這項非物質文化遺產的傳承人。

　　挖掘歷史>>

　　滿語地名反映漁獵經濟

　　“整理滿語故事的時候，我還把故事講給兩個兒子聽，讓他們倆作為我的繼承人?！笔谋f，滿語地名因何得名，其含義又是什么，早已鮮為人知。經過搜集、整理和考證，發現滿語地名大部分形成于滿族共同體產生以前，是滿族先人經濟情況的反映。這些漁獵經濟時代古老地名的出現，既反映滿族先人的生產生活方式，也間接反映出當時的民族狀況和地域開發等情況。同時，正是由于這些滿語地名的存在，才有這些美麗的傳說和故事，也進一步了解了吉林是滿族的發祥地、是滿族的故鄉、是一片人杰地靈的熱土。

　　石文炳老人說，他會將這項民族文化世世代代傳承下去，通過努力，爭取將這項民族文化申報成為國家級非物質文化遺產。（記者 王靜 報道/攝）