在大眾印象里,“文化”是個極其宏大的概念,非大家不能治。其實,正因為其廣博,隨處可見的細節均可成為“文化”的注腳。

　　現如今,買賣文憑是一件“司空見慣”的事情。其實,買賣文憑的現象早在幾百年前就已經出現在當時國家最高學府——國子監。

　　國子監是中國古代的一種官辦大學,是封建社會的最高學府,始設于隋朝。國子監一直就作為文人學子們向往的殿堂?！?/p>

　　國子監學生,等于秀才,分文、武兩種,文稱文生,武稱武生。在這里學習的學生叫“監生”,國子監的學生通稱為監生,實際上分為貢生與(狹義的)監生兩類?！?/p>

　　貢生有5種,即歲貢、恩貢、拔貢、優貢和副貢。除以上“五貢”之外還有所謂例貢,由生員和監生捐貲取得。監生有4種,即恩監、蔭監、優監和例監?！?/p>

　　正式入學的國子監學生的飲食起居一應需要全部由政府提供,宋濂的《送東陽馬生序》就有很生動的描述:“同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,煜然若神人?！薄翱h官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣,坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣；有司業、博士為之師,未有問而不告、求而不得者也?！彼麄冞^著衣食無憂的生活,但是,很多學生飽食終日,無所事事,一事無成?！?/p>

　　監生們最看中的也許就是畢業后的待遇,根據歷史記載,監生只要取得監照(畢業證),就可以直接分配到中央各部門當官,或者進入翰林院,或者到地方擔任父母官,就算沒有關系的監生畢業后也可以每月享受由政府提供的薪餉,也就是端上鐵飯碗,并且可以終生免除各種苛捐雜稅。而且有了監生的身份,也就是有身份的人了,在社會上的地位也就不一般,所以很多人想方設法走門子、托關系都想進入國子監,就算進不了國子監讀書,也要設法弄個監生的名分,于是國子監就有了一條生財之道,大賣特賣起文憑來了。

　　據汪曾祺先生的文章《國子監》介紹:據朋友老董說,納監的監生除了要向吏部交一筆錢(約108兩銀子),領取一張“護照”外,還需向國子監交錢領“監照”。照例一張監照,交銀一兩七錢。國子監舊例,積銀280兩,算一個“字”,按“千字文”數,有一個字算一個字,平均每年約收入500字上下。而據估算,每年國子監收入的監照銀約有14萬兩,即每年有8萬多不經過入學和考試只花錢向國家買證書而取得大學畢業資格——監生的人。國子監收取的這14萬兩銀子照國家的規定是不上繳的,由國子監官吏皂役按份攤分,祭酒每一字分10兩,那么一年約可收入5000兩銀子,比他的正薪要多得多。其余司業以下各有差。據老董說,連他一個“字”也分五錢八分,一年也從這一項上收入二百八九十兩銀子!由于吏部收了黑錢,就使納監人的身份變得合理合法了,有了吏部的支持,國子監也就可以明目張膽,大張旗鼓地賣起文憑來了,這種情況到了清朝末年愈演愈烈?？磥?封建社會的最高學府也很懂得利用自己的資源為自己生財?！?/p>

　　買文憑的風氣助長了一些不學無術和投機鉆營之徒的野心,買到文憑后就有機會進入官場,進入官場后這些人就要把自己的本錢加倍撈回來,因此官場腐敗也就越演越烈,最后導致政權分崩離析,所以,清朝政府最后走向滅亡也是理所當然,買、賣文憑雖然是小事,但是不可小視,所謂“文憑雖小,不可忽也”。(魏羲之 來源:《書屋》)