面對前來沒收陽城君封邑的楚國大軍，與陽城君約定過要守衛城池的孟勝，做出了率領弟子殉城死戰的決定。

　　“倘若我們戰死而能夠有益于陽城君，那可以死；但我們就算戰死也改變不了任何東西，因此而使得墨者滅亡，我不能同意?！币晃幻行烊醯牡茏酉蛎蟿龠M諫。然而，孟勝卻做出了這樣的回答：

　　“我對陽城君，既是他的老師，又是他的好友，并且也是他的臣子。如果我不守諾而死，從此天下再也不會有人把墨者看作嚴師、賢友和良臣了。我死之后，宋的賢人田襄子可以做墨家巨子。有田襄子這樣的賢人，墨者怎么會就此滅亡？”

　　聽完巨子的話，徐弱說：“正如老師所言。既然如此，請讓徐弱先死，為老師在黃泉開道吧！”

　　孟勝以下總計一百八十名墨者，就在這悲壯的一戰中全部戰死。兩名弟子前往宋國，代表孟勝把巨子之位傳給了田襄子，之后這兩人也追隨孟勝自殺身死。（摘自《墨者興衰錄》）

　　如果這段歷史記錄是真實的，希望今人能夠從孟勝的身上吸取到寶貴的經驗，正視這一百八十余名墨者的死；也是避免悲劇再次發生的同時進一步了解墨家思想。

　　一、孟勝并沒有很好繼承墨子思想

　　孟勝更多繼承的是墨家門戶，而非墨家思想。雖然孟勝講信講義，但是他卻不能以墨家思想來考慮這件事情，做到大取。

　　“斷指以存腕，利之中取大，害之中取小也。害之中取小也，非取害也，取利也。其所取者，人之所執也。遇盜人，而斷指以免身，利也；其遇盜人，害也。斷指與斷腕，利于天下相若，無擇也。死生利若，一無擇也。殺一人以存天下，非殺一人以利天下也；殺己以存天下，是殺己以利天下。于事為之中而權輕重之謂求。求為之，非也。害之中取小，求為義，非為義也?！?《墨子-耕柱》)

　　孟勝明明知道自己的弟子會追隨戰死（即使不知道，徐弱也已經表態了），卻未曾想到隨同自己戰死的墨家弟子就同斷指后的斷腕一般。在這種情況下依然選擇自己守諾而死，孟勝或許忘記了一件事情，難道他對他的弟子就沒有信諾嗎？對弟子們“改變不了任何東西”的死亡熟視無睹，難道不是“殺百人以存天下”？背棄墨家思想中“兼愛”“大取”“節葬”、背棄了墨家珍視生命的部分，難道不是對墨家弟子莫大的失信嗎？孟勝過于重視對陽城君那充滿感情色彩的諾言，使他忘記了生命的重視。守住了對一人之信，失掉了對所有弟子之信，取小諾而失大信。墨子似乎很早就預見到這種情況，“必去六辟，必去喜，去怒、去樂、去悲、去愛，而用仁義?！保ā赌?貴義》）。孟勝啊孟勝，在你的心中，愛與惡還是戰勝了仁與義??！