古今中外之誠信
發表時間:2011-12-29   來源:半月談網

  《魏征傳》云:無誠信,為上則國??;為下則危身。

  一個人講誠信,可交;一個企業講誠信,可敬;一個國家講誠信,可長久穩固。誠信是歷史的明鏡,是當下的基石,也是通往未來的必不能繞過的道德門檻。

  自古皆有死,人無信不立

  對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成。

  ——馮玉祥

  誠信能“修身”

  吳國宗室季札出使北方大國,途中順道訪問了徐國國君,相談甚歡。徐君對季札的寶劍十分贊許,季札心中暗許:出使歸來,當贈予知己寶劍。然而,人有旦夕禍福,等季札歸來,徐君已經去世。季札傷痛之余,把寶劍贈予徐國繼位的國君,對方不敢受。隨從也加以阻止,季札說:“我早在心中允諾贈劍與徐君,必須兌現承諾。因為愛惜寶劍就埋沒良心,非廉潔之人所為?!弊詈?,季札把寶劍掛在徐君墓旁的樹上,慨然而去。此事被載入史冊。

  誠信能“齊家”

  南朝陳國將亡,駙馬徐德言預料妻子樂昌公主將會被人掠去,事先打破一面銅鏡,與妻子各拿一半,并且相約:若萬一失散,每逢正月十五,就在市集賣這半面鏡子,以尋找對方。陳亡國后,楊素擄走了樂昌公主,每逢約定之日,徐德言便到京城賣鏡,年復一年,不曾錯過一回,終于,他見到一人叫賣銅鏡,與所藏半鏡相合,含淚留詩:“鏡與人俱去,鏡歸人未歸。無復嫦娥影,空去留明月輝?!睒凡鞯米x此詩,悲痛欲絕。楊素知道來龍去脈,深為感動,讓公主與徐德言重新團圓。

  從“季札掛劍”到“破鏡重圓”,誠信已經融入到人的靈魂骨髓,自然而然,創造奇跡。

  英國小說家瓦樂特?司各特也是守信者。他曾經營一家出版印刷公司,不幸倒閉,并欠下6萬美元的債務。司各特的朋友希望幫他還債,司各特拒絕了:“不,憑我自己這雙手我能還清債務。我可以失去任何東西,但唯一不能失去的就是信用?!彼疵ぷ?。

  他在日記里寫道:“盡管前方是一條艱難而黑暗的路,為了保全信譽我可能困苦而死,但我死得光榮?!?/p>

  誠信若成為人的信仰,會源源不斷涌出力量。司各特兩年就還清了債務,也成為世界知名的偉大作家。

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責任編輯:劉 瓊
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