很長一段時間，我都在思考這樣一個問題：誠信在當今中國社會道德規范中，究竟居于何種地位？但是一直未得其果。不想，在前不久韓國之行中找到了答案。

　　這次中央黨校中青年干部赴韓考察，其中有一項重要日程，即參觀韓國的成均館大學。這所大學具有 600多年建校史，以其獨具的辦學特色而聞名，至今仍然秉承著“仁、義、禮、智”的校訓。其中，“仁”告誡人們要充滿愛心，“義”告誡人們要分清是非善惡，“禮”告誡人們要懂得容忍與寬容，“智”告誡人們要善于觀察與理解。這四項基本美德，充分反映出人的精神、行為、意識以及智慧等四種固有的內在元素的重要性。

　　令人感到疑惑的是，既然傳承儒學思想，為什么把儒家提出的“仁義禮智信”這“五?！敝械摹靶拧眮G掉了呢？對此，成均館大學的校長一語道出了玄機：“信”是最基礎、最基本的東西，根本無須在校訓中提及。聽了他平實而樸素的解答，不僅令人茅塞頓開，更讓我重新認識了誠信的地位。打個不無夸張的比喻，誠信就如同陽光、空氣、水、土壤等人類生存的基本物質一樣，在道德范疇中發揮著不可替代的重要作用。

　　韓國人對誠信的重視，韓國社會誠信環境之好，在我接下來考察中遇到的兩件小事上，得到了驗證。第一件事是到商場購物。在首爾的樂天商場，我想買幾條韓國國內品牌、國內生產的領帶，剛好相鄰的兩個柜臺都有，當我問及其中一個柜臺的服務員哪一個品牌在韓國排名更靠前、更受歡迎時，令我意想不到的是，她竟然毫不猶豫地指向了不屬于自己這邊的對面柜臺。這種情況如果放在我們國內，是很難想象的。第二件事情是打出租。那天碰到的司機的英文、中文講得都不是很好，只是勉強聽明白我來自中國，但搞不清我要去的地方。于是，他接通了另外一個會講中文的人的電話，讓那個人給我們之間做了翻譯。結果一個彎也不拐，很快就把我送到了目的地。之前擔心被繞圈子、多費時間、多花錢的事兒，并沒有發生。

　　實際上，不僅韓國如此，世界上許多國家都十分重視誠信體系建設問題，而且已經遠遠地走在了我們的前面。這確實令人感到費解和遺憾——有著悠久的誠實守信優良道德傳統的中華民族，現在竟被外國搶了先，不能不讓人痛心疾首、扼腕嘆息。