新山歌社| “雞鳴三省”歌之海
發表時間:2021-10-19來源:中國音樂學院青年媒體
  今年暑假期間,我校團委組織“新山歌社”部分成員前往被譽為“民歌之?!薄岸伺_之鄉”的山西河曲進行采風實踐,并途徑太原市與山西華夏之根藝術團的民歌手們進行了深度交流。
  時隔兩個月后,“新山歌社”的同學們在校園里再次有幸領略到河曲民歌的藝術風采并學唱了河曲民歌。
  9月23日,在“新山歌社”策劃的非遺民歌進校園活動中,有幸邀請到了國家級二人臺非遺傳承人許月英老師、山西省級河曲民歌非遺傳承人杜全居老師,還同時邀請到山西華夏之根藝術團的青年民歌手王敏、李小菲,他們共同為我校師生展示并教唱了河曲民歌和二人臺選段。
  為了讓同學們更好地去理解把握河曲民歌的演唱韻味,指導教師張天彤開場介紹了河曲的地理人文概貌。
  “河曲保德州,十年九不收,男人走口外,女人挖苦菜”“山在水在石頭在,人家都在你不在”“提起哥哥走西口,小妹妹止不住淚蛋蛋流,一把拉住哥哥的手,該叫你在啊該叫你走……”張老師的話題從這幾首歌的歌詞切入,通過介紹大家得知,河曲是位于晉、陜、蒙接壤的一座縣城,這里滔滔的黃河水曲折洄淵,沉淀了大河歲月的精魂,這里莽莽縱橫的塬壑溝塹,延伸出走西口先民堅忍不屈的脊梁。
  這里是河之曲,這里更是曲成河。民歌、二人臺是河曲人民生活歷練的沉淀,是無數代人傳唱的精華凝集,是河曲最為叫響的人文景觀,也是河曲最為厚重的一張文化名片。隨后,張天彤老師還就河曲民歌和二人臺進行了介紹。
  河曲民歌不但流行于河曲縣及晉西北一帶,還輻射至陜西和內蒙三省區交界的廣大地區,在河曲當地有“一蒂三花”之說,即在河曲也叫山曲兒,在陜北叫信天游,在內蒙則叫爬山調。
  二人臺是流傳于晉北、內蒙西部、陜西北部、河北張家口等地的地方小戲,它形成于何時尚無確定,距今約有二百余年的歷史,最初是在民歌的基礎上發展起來的,其表演程式上屬于“兩小”戲,即角色僅有小丑、小旦或小生、小旦兩人,深為廣大群眾喜聞樂見。
  本次邀請嘉賓許月英老師是國家級二人臺非遺傳承人,有著五十多年從事民歌演唱、二人臺表演的藝術經歷,她演唱的代表性曲目有《大紅公雞毛腿腿》《想親親想在心眼上》《人家都在你不在》等民歌300余首,表演二人臺《走西口》《打櫻桃》《賣碗》《捏軟糕》等傳統劇目30多部。近十余年來許月英老師頻繁受到高校和機構的邀請,廣泛傳授河曲民歌和二人臺演唱藝術。當天的課堂上,許月英老師首先教唱了《大紅公雞毛腿腿》。
  許老師說:“這首歌是1958年我11歲剛到河曲縣劇團時團里的老藝人口傳心授教給我的,當時也沒人記譜,就是老藝人唱一句我學一句唱會的,后來我演出時經常唱這首歌,就這樣慢慢傳唱開了,想必在座的很多同學也都聽過甚至會唱?!?/div>
  談到這首歌的演唱技巧時,許月英老師說:“為了唱這首歌,我們演員必須要把嘴練得巧一點,咬字吐詞清楚了觀眾才能聽得懂。為此,我還真是下了一番苦功夫。后來,我把這首歌加進了一些二人臺的演唱技巧,比如說打嘟嚕、夾說帶唱、有疾有慢等,尤其是還要唱出河曲方言的那個味兒來。通過我的演唱,讓這首歌更具有特色了,廣大聽眾喜歡,我把這首歌一直唱到了今天,還會繼續唱下去?!?/div>
  當晚的課堂上,許老師還教唱了《想親親想在心眼上》《人家都在你不在》。
  暑假期間的河曲之行,杜全居老師一首《紅嘴唇春一笑擾亂哥哥的心》給我校師生留下了極為深刻的印象。杜全居老師早年在河曲二人臺劇團從事舞臺表演,曾師從國家級河曲民歌非遺傳承人韓運德老先生(已故),后來改行成為一名銀行管理者。他尤其擅長演唱愛情類題材的河曲民歌,表演二人臺代表劇目有《王成賣碗》《掛紅燈》等,還曾主演電視連續劇《西口情歌》。
  當天的課堂上,杜全居老師為同學們教唱了《紅嘴唇唇一笑擾亂哥哥的心》《難活不過人想人》《掙不下銀錢過不了》。杜老師的演唱聲情并茂,感情真摯,深深打動了在場的老師和同學。在教唱《難活不過人想人》那首歌時,有一句同學們學唱起來十分吃力,張天彤老師建議同學們放下曲譜,用心傾聽體會,果然,只教了一遍,同學們就很快掌握了,這也讓同學們切身體驗了學唱民歌時口傳心授這一學習方式的重要性和有效性。
  為了讓同學們能夠對河曲民歌的過去和現在有更為全貌的了解,本期活動還專門邀請了專程從山西鄉下惠民演出現場趕來的王敏和李小菲。兩位年輕老師均為山西華夏之根藝術團的獨唱演員,都是國家二級演員。王敏畢業于山西藝術職業學院,曾榮獲文旅部主辦的第六屆中國原生民歌大賽優秀獎。李小菲碩士畢業于中國戲曲學院,曾榮獲文旅部主辦的第七屆中國原生民歌大賽優秀獎。
  兩人在課堂上合作為同學們示范演唱了《五哥放羊》《走西口》《圪梁梁》,同學們領略了年輕一代河曲民歌傳唱者的舞臺化展示。王敏還與杜全居老師一起合作演唱了《三天路程兩天到》,他們的高腔演唱博得同學們的熱烈掌聲。
  雖然經過上午和晚上兩個單元的教唱和示范,同學們仍感到學唱河曲民歌意猶未盡,紛紛上臺向嘉賓老師們匯報演唱。許月英老師和杜全居老師在對同學們的展示表示認可后,就同學們的模唱進行了細致輔導。
  張天彤老師總結
  第一是方言,河曲民歌一定要用河曲方言來唱,只有這樣才能得到當地老百姓的認可;
  第二是技巧,河曲民歌的演唱有很多技巧值得總結,如《大紅公雞毛腿腿》里面的嘟嚕音、帶襯詞的夾說夾唱以及嘴皮子的靈活輕巧,又如《紅嘴唇唇一笑擾亂哥哥的心》中的上挑下滑音的演唱、鼻腔音以及擻音的運用等;
  第三是要將藝術生活化,當把來源于生活的民歌藝術化、舞臺化以后,如何能讓老百姓喜歡,讓河曲民歌的演唱聽起來更加接地氣,就需要將藝術進行生活化的處理,不僅僅體現在方言和潤腔方面,更重要的是用心體會民歌的內在情感;
  第四是口傳性,口頭傳承是學唱民歌的根本方法,“口傳性”同樣也是非遺保護的最重要的對象,保護非遺,首先要保護的是非遺的傳承手段和方式。
  最后,張天彤老師感概地說:“聽民歌是心靈的旅行,唱民歌是對生活的閱讀。希望同學們喜歡民歌,熱愛民歌,用民歌來不斷充盈內心世界、豐富精神生活,從而讓自己的人生變得更加有厚度?!?/div>
責任編輯:王 泓凱
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