在豫東平原的河南商丘古城東南，一池碧水環繞著黛瓦紅墻，這里便是被譽為“北宋四大書院”之一的應天書院。它從五代后晉的睢陽學舍破土萌芽，至北宋升格為最高學府——南京國子監。千年歲月里，范仲淹在此鑄就“先憂后樂”的思想品質，晏殊于此重振中原文教，其聲教所及，不僅塑造了北宋一代士風，更如肥沃養分般滋養了中國古代文化的深厚土壤。
應天書院全景圖。商丘市文明辦供圖
始于亂世：民間學舍的堅守
后晉時期，虞城儒士楊愨“力學勤志，不求聞達”，于宋州（今商丘）創辦睢陽學舍，開書院之先聲。其學生戚同文繼承師志，聚徒講學，被尊為“睢陽先生”，奠定書院根基。
北宋大中祥符二年，應天府富紳曹誠捐資擴建學舍150間，聚書1500卷。宋真宗感其義舉，御賜“應天府書院”匾額，書院由此名揚天下。
隨著宋州升格為應天府，再晉為南京，書院亦迎來鼎盛。景祐二年升為應天府學，慶歷三年更擢升為南京國子監，成為北宋最高學府，獨享“書院升國子監”之殊榮。
應天書院狀元橋。商丘市文明辦供圖
立于中樞：都市書院的典范
與隱于山林的岳麓、白鹿洞、嵩陽三院不同，應天書院獨樹一幟地位于繁華都市，緊密銜接政治文化中心，彰顯“經世致用”的辦學取向。
商丘作為宋太祖趙匡胤發跡之地（歸德軍節度使治所），其特殊政治地位為書院贏得朝廷鼎力支持：學田劃撥、師資委派、進士配額傾斜，成就其無可比擬的官方資源優勢。
應天書院入口處。商丘市文明辦供圖
思想根基：先憂后樂的源泉
從楊愨“不仕”興學、戚同文承志授業，到曹誠毀家紓難，歷代創辦者“獻身教育、不求聞達”的品格，鑄就書院的精神內核。晏殊任應天知府時力邀范仲淹主持書院，立下“得天下英才而育之”的宏愿。書院培養出孫復、朱從道等名儒，更孕育了范仲淹“先憂后樂”的思想品質，成為士大夫家國情懷的基石。
青年范仲淹塑像矗立在應天書院門前。商丘市文明辦供圖
執掌書院近兩年，范仲淹不僅重振學風，更留下《南京書院題名記》等不朽篇章。這篇與《岳陽樓記》齊名的雄文，深情記錄書院輝煌歷程，也傾注了他對母校的赤子之心。文中“天下庠序，規此而興”的評價，使應天書院成為全國辦學的樣板工程。
當他離任時，書院已成北宋文脈中樞。慶歷三年（1043年），應天書院被朝廷正式升格為南京國子監，成為中央直管的最高學府，兼領教育管理之職，推動全國文教事業大發展。
綿澤千年：古今文脈的延續
2003年，經河南省政府立項批準應天書院于宋代原址附近依古制復原狀元橋、崇圣殿、講堂等建筑群，2007年作為商丘古城核心文化地標重新開放。
目前，商丘師范學院成立“應天書院研究中心”，開設“應天國學堂”，并設歸德書院承續文脈。作為重要的文化研學基地，創新開發“六藝”課程，涵蓋拜師禮、拓印、射禮等傳統禮儀活動，累計接待學子超萬人次。
青少年兒童走進應天書院誦讀經典。商丘市文明辦供圖
如今，這座古老的書院正煥發新的生機與活力。常態化的文明實踐活動，讓書院文化真正走進現代生活，在實踐中實現創造性轉化。立于應天書院門前，范仲淹塑像目光如炬，凝視著“以天下為己任”的匾額，仿佛穿越時空與今人對話。
朱砂啟智，在稚子眉間點亮智慧之光。商丘市文明辦供圖
在“文化尋根”研學活動中，萬名學子于崇圣殿前正衣冠、拜先師；朱砂啟智，在稚子眉間點亮智慧之光；孩子們身著漢服誦讀經典，家長共同研習傳統禮儀，在沉浸式體驗中增強文化自信。當《岳陽樓記》的誦讀聲回蕩于千年庭院，應天書院正以最鮮活的方式，將“先憂后樂”的思想品質注入新時代的血脈。
這里不僅是重要的文化地標，更成為中華文明薪火相傳的實踐場，見證著古老智慧在當代的創新性發展，讓傳統文化在傳承中綻放持久魅力。
供稿：河南省文明辦 商丘市文明辦