——堅守融合時代的媒體信仰③

　　媒體不管怎樣融合，質疑、求證、核實的本領不能丟，客觀、真實、理性的原則不能忘，求真、扶正、祛邪的精神不能棄。

　　山寨“李鬼”頻頻包圍原創“李逵”，為求“10萬+”人為制造“尖叫效應”，濫發虛假信息誘導用戶分享……打開手機微信公眾號，林林總總的“吸粉歪招”令人瞠目。有網友調侃，如今對于網上的許多報道，“只能微微地信”。

　　微信公號上的“求關注大戰”日漸白熱化，可謂媒介集體躁動的現實注腳。時代為新媒體打開了前所未有的機遇窗口，也將傳統媒體推送到“互聯網+”的變革風口，讓它們直面著“用戶數”“點擊量”“轉發數”這些市場指標帶來的喜怒哀樂。日前，就在不少平面媒體慨嘆廣告份額持續走低之時，網絡紅人“papi醬”獲得上千萬元融資，又一次驗證了“粉絲經濟”的強大。對接用戶需求、深諳營銷之道，或許恰是其成功的秘鑰。

　　無論是在市場化中誕生的新媒體，還是肩負著社會穩壓器功能的傳統媒體，都越來越明白，缺乏傳播力，何來影響力，更遑論引導力？“酒香也需粉絲嘗”，面對洶涌澎湃的媒介競爭，優質內容資源的確離不開互聯網思維的“包裝”。

　　從微博、微信到客戶端，隨著新媒體技術的應用與發展，傳播分眾化、對象化趨勢愈加顯著，不僅改變了單向度的傳受關系、賦予受眾更大的傳播權，更倒逼傳播者增進用戶意識、提升服務能力。然而，現在也出現一種趨向：由點擊、分享產生的流量，似乎正異化為衡量信息價值的唯一標尺，甚至成為判斷媒體成敗的主要標志。有的媒體急功近利、情緒浮躁，為求速度不顧真相，為賺噱頭自亂陣腳，為博眼球“節操”掃地，傳播失范現象層出不窮。最近一段時間，從“上海女孩逃離江西農村”到“北京天價學區房每平方米46萬”，從“河南鄉村教師26年后才知被辭退”到“中國游客泰國鏟蝦”，種種“烏龍新聞”誤導公眾，令人反感?！盁o論是什么媒體，為了追求時效而忽視真實性，帶來的損害是多少個‘第一時間’都無法彌補的”。這警示所有人，必須辯證看待媒體融合進程中的變與不變。

　　“一份好的報紙，是一個民族在同自己談話”。時代在變遷，但媒體作為瞭望者、守望者，其維護社會良性運行的職責不能變。在這個意義上，媒體不管怎樣融合，質疑、求證、核實的本領不能丟，客觀、真實、理性的原則不能忘，求真、扶正、祛邪的精神不能棄。如果為求關注熱衷打擦邊球當“標題黨”，為博眼球不惜出位失格，為營銷甚至敢碰道德和法律底線，即使求得一時的點擊，也無異于“坑粉”“害粉”，付出的必是自己的公信力與影響力。終有一天，這樣的媒體會為自己鳴響喪鐘。

　　“照耀人的惟一的燈是理性，引導生命于迷途的惟一手杖是良心”。媒體的特殊屬性，決定了其身上肩負的社會使命。能否堅守事實、站穩立場，在泥沙俱下時做社會輿論的穩定器，在亂云飛渡中做國民心態的壓艙石，在瑣碎庸常前做真知灼見的熔煉爐，檢驗著媒體的專業能力與價值底色。新聞界有句老話，“人有人格，報有報格”。這個“格”，很大程度上就是媒體的理性與定力，傳統媒體切不可將之束之高閣，新媒體亦不能對其敬而遠之。失去媒體的應有操守，代價無疑是沉重的。

　　1941年，第二次世界大戰陰云籠罩，茨威格在《昨日的世界》一書中反思：“作為整體的人類，在我們之前既沒有露出過像我們所見到的那種惡魔般的猙獰面目，也沒有建樹過那種好像是神明創造的業績?！比祟惖睦硇?，從根本上決定了科技應用的后果。在21世紀的今天，技術進步讓人類“無所不能”，更給媒體插上騰飛的雙翼。明日的世界該如何書寫，正取決于我們這一代人當下的行動。

　　幾十年前，國外一家電視臺打出標語：讓電視埋葬廣播。如今，電視也成傳統媒體，廣播依舊生機盎然，這說明，比媒介形態更重要的，乃是傳媒恒久的價值。處身傳統媒體與新興媒體融合發展的大勢，任何類型的媒體都不應拋棄理性與良知，向點擊或流量屈膝。捍衛事實真相、守望理想信仰、不忘責任擔當，新聞媒體必將賡續優秀的媒介文化，不斷培厚人類文明的河床。（人民日報評論部）