不知從什么時候開始，“滾蛋”“你丫有病吧”“養你還不如養條狗”這些看似上不了臺面的語言，逐漸大張旗鼓地出現在國內家庭劇中。原本讓億萬觀眾熟悉而溫馨的電視熒屏，由此染上了市井的痞氣、流氓的戾氣，更打著所謂“為情節服務”的幌子，肆無忌憚地渲染婆媳之爭的粗魯、夫妻惡斗的臟話、手足相殘的陰暗。粗俗與殘酷的程度，漸漸讓人有不忍直視之感。

　　與臺詞的粗俗相伴相生的，往往是故事的低劣。也許是市場的誘惑讓人底線頻失，又或許是創作者追求的重口味、強刺激，如今許多影視劇熱衷的，多是百姓家庭中猥瑣鄙陋的“窩里斗”。一打開電視機，滿滿的“負能量”撲面而來。為了沖突而沖突的編劇思路顯得如此直白，似乎沒有生硬的情節，矯情的橋段，就沒有沖擊力。

　　這不禁讓人納悶，如今的家庭劇，該有的溫馨都去了哪兒？

　　中國自古以來就號稱“禮儀之邦”，儒家倫理強調以“孝”治天下，尤從“修身齊家”開始。家庭的和諧之境，也成為古人理想的淵源之一。故而《弟子規》講“首孝悌，次謹信”，從“父慈子孝”，可以到“親親仁民”。到了夫妻之間，也有“舉案齊眉”“相敬如賓”之說，這些都是老祖宗代代相傳的智慧。當代社會雖則摒棄了三綱五常、君臣父子的封建倫理，但以仁愛、孝道為核心的傳統內涵，卻依然是中華美德的精華。家，始終是中國文化最重要的基礎。

　　自改革開放以來，國人的生活水平飛速提高，電視機也成為每家每戶必備的大件之一?？措娨曋饾u成為中國家庭成員之間凝聚親情的重要儀式。對無數家庭而言，回到家里第一個動作便是“打開電視”，入夜后全家圍坐“看電視”也是常態。這方“小盒子”里投射出的斑斕色彩，尤其是影視劇，早已成為移風易俗、敦睦鄉里的利器，也是塑造家庭文化與溫馨氛圍的“重頭戲”?？梢哉f，電視內外的家庭生活總是在互相照映，互相感化，猶如明鏡的兩面。

　　不僅國內，全世界都是這樣。以同樣深受儒家文化影響的日本、韓國為例。日韓對家庭的重視眾人皆知，從日常生活的點滴，到影視劇的細節，都能看到大量傳統的留存。以宮崎駿為代表的日式動漫作品，極擅營造親情的美好；在諸多日本電影如《入殮師》《鐵道員》《深夜食堂》中，也能屢屢感受到家庭的溫暖。更不用說風靡亞洲的韓劇，無論在古裝劇還是現代戲中，都能展現出深受傳統濡染的彬彬有禮與親人之愛。

　　反觀國內的影視劇，尤其是家庭劇，趨之若鶩的卻多是爛俗的情節與“狗血”的橋段。為了效果而制造出矛盾，讓家庭的溫暖難以尋覓，即便在家庭與親人之間，也屢屢以利益原則推動情節發展，令人咋舌。有人聲辯說，編劇并未刻意夸大和“灑狗血”，現實有時就是如此。然而不論現實與影像是否一致，即便關掉電視，外面就是赤裸裸的叢林世界，可觀看影視劇的目的，不正是為了慰藉各自在冷酷中驅馳搏殺的勞累，得到一絲“真善美”的浸潤嗎？

　　更何況，同我們一起坐在電視機前的，往往是至親至愛之人。相比于那些“鬧心”的對白和情節，全家老小實在更需要“正能量”，讓親情的羈絆變得更加牢固而厚重，也讓我們更加勇敢地面對這個世界。

　　“居家誡爭訟，訟則終兇；處世誡多言，言多必失”“刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡”。如果說影視劇是一個社會的風向標，那么家庭劇便是全天下千家萬戶的領航燈。藏在每一份收視率數據后面的，更是老百姓的期待和守望。正因如此，每一位影視劇工作者都須明白肩負的責任，如何處理劇中的家庭氛圍和人際關系，都會影響從一己之家到眾家之國的人心向背。也唯有當每個家庭變得更加溫馨，社會才會更趨和諧。古人的箴言仍在耳畔，從業者不可不以此自警。（退之）