又是一年春風起，又是一年清明到。

　　女兒懵懵懂懂地問我，清明節三天假，我們要干嘛去呢？

　　把第一天留給緬懷與追憶吧。清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。作為傳統的重大春祭節日，在清明節，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族傳承千年的習俗。我們緬懷逝去的家人，追尋曾經的時光，喚醒家族共同的記憶。悠悠的哀思，讓我們更加珍視親情，珍惜親人，這份珍惜，會使我們在彼此的相處中更加包容和體諒。

　　這一份哀思，不止于“小我”，還應投射得更為廣闊——我們此刻和平安寧的生活從何而來，我們的歡聲笑語是誰在守護。緬懷英烈，追憶他們無私奉獻的熱血芳華，讓一代又一代人把這不畏艱難、不怕犧牲根植于中華民族血脈里牢牢記住，久久傳承。這一份哀思，不止于“哀切”，我們從緬懷中學會了感恩珍惜，懂得了家國情懷，學會如何去守護這美好的生活，學會如何去傳承這無私的精神，這就是清明節最為生動的意義。

　　把第二天留給自然和心靈吧。梨花風起正清明，游子尋春半出城。在歷史長河中，清明最初作為一個節氣出現——經歷了“立春”的初意萌發、“雨水”的潤物無聲、“驚蟄”的雷聲隆隆、“春分”的地氣融融，這一刻天朗氣清，春和景明。在這個萬物競生的時節，人們脫下冬裝，在明凈的春光里探尋盎然的生機，在和煦的微風里感受心湖的微瀾。喜悅歡欣之情油然而生，奮發向上之意也躍躍欲試。

　　而唐代開始，清明被固定為重大祭祀節日，由于先人墓田多在郊外，人們在掃墓的同時，也伴隨著踏青游樂。掃墓的凄切與踏青的欣然看似對比鮮明，其實和諧相融，它包含著中國人對于生與死清醒認知、坦然處之的樸素哲學情懷——人類繁衍亦如原上草，枯榮更迭，卻永遠生生不息。蘇軾曾說，“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！睂τ凇八劳觥被磉_看待，對于“新生”珍而重之，親近自然，喚醒心靈，探尋價值，這是人生的不懈追求，也是清明節最為雋永的意義。

　　把第三天留給詩意和文明吧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。清明節是一個蘊藉著詩意的節日，無論是“二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲”的惆悵，還是“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉”的慷慨，無論是“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家”的灑脫，還是“大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花”的欣然，在這個滿懷悠遠詩意的節日，為自己讀一首詩，教孩子讀一首詩，感悟古人對于生與死的哲學思考，體會今人對于人生價值的不斷探求，我們的內心會因充盈而有力，因通透而清明。而在詩意的培育之外，我們還應該發現文明在這個節日里蘊含的力量——尊重風俗，文明祭掃的方式在不斷更新，敬畏自然，文明踏青的行為也越來越美，這是社會的不斷進步，更是清明節與時俱進的現實意義。

　　這是一個傳承了千年的節日，是緬懷追思，感恩前行的節日，也是傳承文化、培育文明的節日。中華民族的每一個傳統節日，都是一枚蘊藏著優良傳統文化的種子，不要辜負這春光吧，帶上孩子，把這一枚枚種子，種在她幼小的心田，期待那片蔚然渲染出最美的風景。