電影《紅高粱》是二十多年前看的，情節基本都丟了，腦海里只殘存了兩點記憶，一是娶親，二是割皮。先且不說那血腥的場面，單說電影開頭就出現的娶親路上，一頂大花轎一搖三晃的，很是討人喜歡。從小就聽大人說，女孩出嫁要坐花轎，可一回也沒見過，自我記事起，村莊里娶媳婦就是用車子送的?？磥?，古時候的習俗已經像大樹的根須一樣，深深地扎進了人們的記憶里，即便年代久遠，人們依然深深感念歷史積淀而形成的人文情懷。

　　“新娘子房里無大小?！边@是長輩們說的，無非為我們這些小屁孩們打氣鼓勁，盡可放開手腳去鬧。小孩們年幼無知，怎么“鬧”也弄不出像樣的動靜。有一回，村里有人娶親，半晌午就有人張羅著給小孩們分發棕樹果子。那圓鼓鼓結實實硬邦邦的粒子，被我們當作武器相互攻擊，稍不慎就聽得有人大呼小叫。聽人說，晚上就用這個鬧洞房。所謂“鬧”，就是瞅準機會拿硬硬的果粒子朝新郎新娘投擲?？次覀兦由臉幼?，有人開導說，這叫“砸發”，越砸越發，好事，是討彩頭。

　　有了這個“尚方寶劍”，我們砸得越發起勁，直到新郎拱手求饒?？茨瞧饺绽锊豢梢皇赖睦洗蟾?，今日對著一幫小弟弟作輯求饒，很是讓我們受用。第二天，我們又齊刷刷地來到新郎家門前討糖果吃，看到屋里屋外都是散落的硬果粒子，想到昨日的輝煌戰績，不由覺得下手狠了些。

　　鄉村生活秩序井然，維系熟人社會正常運轉的，正是那些隱形于人們生活當中的文化習俗?；橐龃笫?，草率不得，每個環節、每道程序，都蘊含了人們的某種期待。如在娘家陪嫁的被子里，藏一些染了紅色顏料的熟雞蛋，誰拿了誰將行好運；大喜的日子，新郎新娘一定要吃煮熟的紅棗花生加蓮子，寓意“早生貴子”。在酒席安排上，方方正正的八仙桌，盡顯鄉村社會的尊卑規則。這時，一定要有德高望重的長輩出面協調安排，一切都按祖祖輩輩傳下來的規矩辦，即便有了些差錯，長輩也能憑著幾分薄面搞定局面。

　　幾十年過去，婚禮這一重要的人生儀式，某些細節上的方式變了，而寓意仍在，而有些則已是今非昔比?，F在也有鬧新房的，只是不再是小孩子們，多是與新郎新娘有親密關系的，如同學、同事等。鬧的方式也有不同，過去野性十足，而如今看起來溫文爾雅，但內容和言語、行動不乏生猛。在婚姻這件事上，歷經千百年不變的，則是人們對其的態度依然保持謹慎和敬畏，不管社會怎么發展，誰也不愿把婚姻當作兒戲。

　　以現在的眼光，結婚可謂龐大的系統工程。戀愛的絢爛多彩，自然是過去的人不敢奢望的。而在婚禮的籌備上，現代人自然也是不遜于前人。過去有專門的司儀負責給新娘“開臉”，兩手交叉緊繃細麻繩，反復在新娘臉上來回搓揉，瞬間就把臉部清潔了，面容頓感粉嫩了許多?，F如今已沒幾個人懂得這個原始的技法，但化妝技術讓一切生硬的東西柔軟起來，一兩個小時之后，送進去一個平凡的姑娘，送出來一個貌若天仙的新娘。

　　一個偶然的機會，得以親見一位長者的結婚照。兩位四平八穩端坐著，胸前分別掛著一朵花，黑白的，難見喜慶之色，當事人的容顏也是嚴肅有加，如若不是貼在結婚證上，壓根看不出他們將要干什么。細問之，結婚照就那一張，辦證必備要件?，F如今，拍結婚照就像拍電影，前呼后擁，團隊運作，那照片中人也必定是神采飛揚、恍若仙子。然而喜慶之余，竟讓人極易產生審美疲勞，這么好看的照片像是復制出來的，一樣的美，竟感覺不到其真正的美感了。

　　結婚照的變革突出體現在服裝上，白色婚紗是必不可少的。然而在傳統的思維里，大婚大喜之日，喜紅忌白。但時過境遷，西方的審美被泊了過來，東西方文明被改革的洪流融合到一起，讓國人更愿接受簡約大方的現代風格?；槎Y現場也是中西共融，有的婚慶公司司儀格外在現代婚禮中加入傳統元素，這讓老一輩人倍感親切。

　　在風俗文明的傳承中，婚姻承載著濃重的一頁。除此之外，圍繞著人們的生活起居，習俗之演變滲透于人們的衣食住行娛等方面。隨著城鎮化的推進，鄉村像逐漸被抽空的皮囊，陸續走進城市的農民，將傳統也一并帶了去。建房子是鄉村的大事，整個過程充滿了村民之間的喜樂與互助，直到上梁、入住，都有成套的儀式。在城里，只需付足了錢款，便一次性搞定。而建筑工地上的農民工朋友，也斷然不會有昔日在家鄉建房子時的那份心情。

　　工作生活累了，聽聽《紅高粱》的插曲，隨著粗獷的音樂溫習一下歷史中的婚俗。雖然不能肯定山東高密鄉現如今的娶親是不是還抬轎，但可以斷定，婚姻中的地域界限被打破，必定帶來物理距離的無限擴大，大多數場合是抬轎所不能承受的。當然，如有好事者仍然以大花轎迎娶新娘，那不是懷舊，而是審美疲勞下的另一種視覺翻新。像這種種歷經演變的風俗禮儀，總是在時間的流逝中被消磨、融合、演化，就像歷史長河中的一粒粒沙石，被柔軟的時空包裹著，時間久了，就被淘出現在的樣子了。