這是一個標簽化的時代。每一個人都容易因為身上的某些特質而被別人貼上標簽，而我們自己也在樂此不疲的為別人貼上標簽，或調侃，或嚴肅，而隱藏在標簽背后的卻往往是成見。

　　一直以來，校園青年都在悄然進化，從革命青年、知識青年到文學青年再到如今文藝青年、“二貨”青年大行其道，關于青年的定義已經沒有那么普通，就連最普通的普通青年，也因其普通而被打上了普通青年的標簽。

　　與標簽對應的往往是刻板印象。在人們的心目中，普通青年，生活平平淡淡，沒有轟轟烈烈也沒有一鳴驚人，有的是循規蹈矩，按部就班，他們對文學及與人類藝術相關的東西無過多熱情，只關注于生活本身，在生活中慢慢被磨平了棱角。而文藝青年則永遠以精力過剩的姿態出現在人們的眼前，他們情緒飽滿，情感豐富，對生活充滿想象，大都具有自由主義傾向和或深或淺的對世界的擔憂。而“二貨”青年則往往帶給人們意想不到的精神反應，他們總是不按常理出牌，給你意外的驚喜。這三類青年，各有特色，但都有一個共同點，就是基本上都可以歸為“另類青年”。

　　另類青年，最容易讓我們在認識他們時帶上有色眼鏡。面對普通青年，我們常常容易斷定其沒有突出氣質，容易滑向平庸；對于文藝青年我們則擔心其能量的過度壓抑得不到釋放；而“二貨”青年則常常讓我們頭大，因為無法預判他們的行為規律而不得不常常擔心其會不會給我們“惹事”。就是帶著這些成見，一下子本來在青年成長中表現出來的一些常態特征慢慢的就成為了我們教育者心中的擔憂，慢慢的就成為了我們對學生分門別類貼標簽的理由。

　　其實，我們仔細觀察，不難發現，所謂的另類青年大都有其“獨特氣質”。普通青年雖然行事低調，但我們也常?？吹胶芏嗟驼{的人一直在不斷地做著修煉自己完善自己的事情，他們身上沒有那么多的“面子工程”，卻總是會讓人看到踏實苦干求上進的影子。文藝青年雖然情感豐富，有時滿腹牢騷，但我們也時?？吹剿麄兊淖髌窛M懷人性關懷，他們的思考充滿責任和使命。而至于“二貨”青年，我們也常?？吹接兴麄円桓畹膱猿忠患此撇豢赡艹晒蛎菜茮]有意義的事情，但終究“二貨”青年就是不同常理，當你斷定行不通的時候，他們卻往往能夠靠著那一根筋的堅持而走通那危機四伏的“華容道”。

　　所以，我們應該要看到，這是一個多元的世界，青年在成長的過程中由于其個人經歷、成長環境的把不同，其外在會表現一些看似“另類”的特質，但這并不妨礙他們擁有別具一格的內涵。如果我們對于“三種青年”的認識僅僅停留在表面，對于“三種青年”的態度僅僅停留在調侃或是嘲弄，那么我們就會陷入到一個扼殺天性和歧視打壓異己的誤區?；仡櫄v史，你可曾記得哥白尼的故事。當人人都把地球當作世界中心時，固執堅持太陽是世界中心的那個人是否就是中世紀時期的“二貨青年”呢？多元世界，釋放人的天性，就是在培育這個世界的創造力，讓我們對“另類青年”多一份包容，多一點欣賞，用我們充滿發現的眼光和滿含包容的心充當好這些“另類青年”的保護傘。