“一人撒米，一千個人在后面拾，還是拾不干凈?！边@是在原著小說開頭作者兼電影編劇劉震云引用的一句俗話。

　　這句話隱喻著李雪蓮案件所牽扯到的28個男人都在圍著她打轉的畫面，為她的荒誕行為擦屁股，但事實上不過是男人們為自己利益損害而作的一系列修補。她只是個符號，沒有人關心她過的怎么樣，也沒有關心她快樂還是痛苦。此時她活的不像一個人，如同與她對話的那頭“?！币粯訖C械的生活。

　　有人說主角不是李雪蓮，而是她周圍那28個男人。然而不管是誰，其實都是不同場面里的主角和配角，作為浮生百態的一份子，這種角色定位是移動和辯證的。

　　但我們在看待這些角色時，不能忽略影片中“?！钡淖饔??！兑捉洝分?，牛屬陰且牛蹄是方的。所以牛的寓意應當是李雪蓮的另一人設，他和牛對話，其實是和自己對話，而她最終的生活復歸于平靜，就像這頭牛一樣不爭不吵，一切自然。

　　李雪蓮的上訪路無疑是一場修行，“告狀”就是她的照妖鏡，讓一切妖魔鬼怪全都現了原形，也照清了自己。

　　當初李雪蓮為了房子和生二胎，與丈夫商量假離婚，結果丈夫假戲真做，最終孩子流產了，丈夫也另結新歡，落了個“白茫茫大地真干凈”。她失去了什么？

　　十幾年的上訪生涯，蹉跎了她最美的歲月。她又得到了什么？

　　本無理的“假離婚”讓她已走錯了一步，上訴無果后，抱著她心中最后一點愛情幻想試圖讓丈夫回心轉意，結果前夫當眾一句“你就是個潘金蓮”又令她憤怒不已，繼續上訪之路。

　　她活在別人的眼中，失去了自己，或者說十幾年的“告狀”只是為了尋找一個活下去的理由，而這個理由是她生存的尊嚴，這份尊嚴被前夫嬉笑著剝奪了。

　　同時她也活在自己天真的幻想中，對于這個本身岌岌可危的婚姻卻不自知，終究讓丈夫找到了“合理”的借口，被利用和誘騙。

　　在丈夫眼中她不是個好妻子，在官員眼中她是個難纏的“刁民”，在老鄉眼中她具備“潘金蓮”的誘惑力?？伤降资钦l？她該如何存在？她不自知。

　　荒誕的故事，幽默的對白。用喜劇的幌子揭示悲劇的事實。愈是令人發笑的對白愈是令人心酸的過往。李雪蓮告了十年狀，荒蕪了歲月，嘗盡了酸甜苦辣，卻仍舊沒有找出內心真實的自己。

　　直到前夫莫名其妙的死去，她已再無討公道的理由，她該向何處去？活著不容易，就連去死也不易，不知她是否醒悟，因為有色相、有“無賴相”，她的一舉一動都在觸碰別人的利益，在她從離婚到尋死的生涯中，她一直是別人眼中的麻煩。

　　透過萬花筒的世界五彩斑斕，每個人都被染成了新的顏色，卻隱透者灰暗。電影透過圓形的鏡頭，似望遠鏡般把時間推遠，把人物拉的更近。觀眾眼里的每個人物被壓縮，然而眾生萬象，反倒更顯得人“方”頭土臉，明顯的看到寫在他們額頭上的“自私”二字。圓中藏方，方中有圓，在北京這塊地的“方”里，每個人又顯得格外的圓。

　　在圓與方的鏡頭切換中，人物的內心世界也在方與圓之間轉換。這種鏡頭風格無疑增強了觀眾的心理反差和對比。故事由荒誕開始由荒誕結束，完美的閉環在圓與方之間探索人性的惡與善。

　　當結局鏡頭打開，恢復了電影一貫“格式”。這種畫幅比重從圓變方再變圓，最后的方拉長了成了矩形，有了寬和長，李雪蓮也學會了柔軟，收斂起自己和“?！睂φ劦牧晳T，變成了“我不是潘金蓮”故事里的旁觀者。

　　及此，李雪蓮不再是潘金蓮，更不是李雪蓮，她成了我們身邊的蕓蕓眾生。

　　她從執拗中得到解放，失而復得，完成了一場修行，找回了迷失的自己，向自己的倔強做出妥協，露出了許久未見的笑容，一個更加燦爛的新生活在等待著她，跟自己較勁，何必呢？

　　帶著李雪蓮重生的結局，再反觀這部電影，從尾向頭看，看到了什么？一場官場生態的白描。李雪蓮的故事講的卻不是李雪蓮，而是一幫因為李雪蓮而忙得團團轉的官員；其實也不是官員，而是某些官員向上諂媚朝向下威嚇的雙面人生；其實也不是這雙面人生，而是生活中人不得不承受的無奈。

　　而圓與方、得與失不過是無奈背后的一張張心理畫像。