《狼圖騰》中的真與偽
康小軍
旺盛的荷爾蒙和革命小將的尊號,剎那燃起少年的叛逆悸動。旌旗獵獵,口號震天,少年驚奇的發現,長輩們奉作神明的權威,也不過肉眼凡胎,舍我其誰的自信,驅動著停不下的風馳電掣,無處放置。只得被放逐荒野,與草木同朽。于是,曾經鐘靈毓秀的未來主人,異域寒燈,徹夜難眠。日影斜長,疾風呼嘯,野草颯颯作響,卷走了全部熱望,一片沉寂中,少年越走越遠。是牧人的寬厚喚醒了癡狂后的落寞,提韁勒馬縱情草原。
原野的狂放,本應是青春落幕前的最后回眸??砂唏g雜離的圖騰傳說,又給人物另一片可以沉浸的自由馳騁的天空。狼的兇暴嗜血撩動少年無處宣泄的獸性,武裝帶隨手揮舞的酣暢似重新附體,不用再勞作塵囂俗事。只是多年后,草原的不速之客,重歸文明,為狼性找到了新的寄托。有別于少年的率性,這一次,作者表現出了成年人的深思熟慮。
繼續捍衛革命的宏大敘事,顯然不合中產階層的精致胃口,面對反噬恩情的指責,作者巧妙祭起傳承文化基因和環保兩桿大旗。借用歷史塵煙中的只言片語,還魂獠牙畢露的社會達爾文主義,只能自證人如其文,狼性難馴。而救狼環保的幌子,則需要顯微鏡下的分辨。是的,單一任何種群,都存在保護的價值,東北虎、西北狼(哈?。┡c人同處于食物鏈的頂端,得到的同情也遠多于其他物種??梢獡寺暦Q這些猛獸承載某種精神,代表田園牧歌,只能是無知或另有隱情。歷史上看,小說作者所頂禮膜拜的某國狼性,恰恰給該國和世界帶來毀滅和災難,即使曾逞兇一時,在與民主與正義的決戰中,也未逃脫覆滅的命運。
作者寄予深情的人物落戶草原,帶的是失落不平,愛草原也只因可肆意信馬由韁。未攜帶支筆片紙,從未觀察、測繪地形地貌,更不知植被類型、年均降雨量、人均攝入熱量、農牧業土地需求比較等等環境基本考量,何談環境保護?!新瓶裝舊酒,只透出了久遠年頭的腐朽之氣。時代滾滾前行,無謂前塵后世的新人,自可沉浸一次荒原風光之旅,閱盡人事、推波助瀾的袞袞諸公,你們真的不在乎引狼入室的一天嗎?
原野的狂放,本應是青春落幕前的最后回眸??砂唏g雜離的圖騰傳說,又給人物另一片可以沉浸的自由馳騁的天空。狼的兇暴嗜血撩動少年無處宣泄的獸性,武裝帶隨手揮舞的酣暢似重新附體,不用再勞作塵囂俗事。只是多年后,草原的不速之客,重歸文明,為狼性找到了新的寄托。有別于少年的率性,這一次,作者表現出了成年人的深思熟慮。
繼續捍衛革命的宏大敘事,顯然不合中產階層的精致胃口,面對反噬恩情的指責,作者巧妙祭起傳承文化基因和環保兩桿大旗。借用歷史塵煙中的只言片語,還魂獠牙畢露的社會達爾文主義,只能自證人如其文,狼性難馴。而救狼環保的幌子,則需要顯微鏡下的分辨。是的,單一任何種群,都存在保護的價值,東北虎、西北狼(哈?。┡c人同處于食物鏈的頂端,得到的同情也遠多于其他物種??梢獡寺暦Q這些猛獸承載某種精神,代表田園牧歌,只能是無知或另有隱情。歷史上看,小說作者所頂禮膜拜的某國狼性,恰恰給該國和世界帶來毀滅和災難,即使曾逞兇一時,在與民主與正義的決戰中,也未逃脫覆滅的命運。
作者寄予深情的人物落戶草原,帶的是失落不平,愛草原也只因可肆意信馬由韁。未攜帶支筆片紙,從未觀察、測繪地形地貌,更不知植被類型、年均降雨量、人均攝入熱量、農牧業土地需求比較等等環境基本考量,何談環境保護?!新瓶裝舊酒,只透出了久遠年頭的腐朽之氣。時代滾滾前行,無謂前塵后世的新人,自可沉浸一次荒原風光之旅,閱盡人事、推波助瀾的袞袞諸公,你們真的不在乎引狼入室的一天嗎?
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