龍作為中華民族的圖騰，歷史久長，源遠流長。中華文化關于龍的傳說，據說可以追溯到更遠的史前時期，因此幾千年來形成了豐富多彩、厚重博大的龍文化。龍文化中蘊含著我們民族許多的文化傳統因子，進一步挖掘和整理，應該有著特別的意義。因此，《齊魯晚報》特開辟“龍年說龍”專欄，歡迎廣大讀者積極參與。

　　2012年是龍年。說到龍，這真是中國文化里面一種獨特的意象。西方也有龍，在各種魔法與玄幻故事中頻頻出現，但此龍非彼龍，西方的龍無論是造型還是性情多來自恐龍，大多是邪惡力量的代表，和中國文化里作為圖騰的龍完全不可同日而語。我們的龍代表了太多神秘因子，具有無與倫比的力量，時而吉祥時而恐怖，是圣物，又是惹不起的貨，人們對它的感情十分復雜。

　　最有代表性的故事莫過于葉公好龍。那個喜歡龍的藝術形象的葉公，一旦見到真龍便嚇得驚慌失措，書生劉向把這個故事寫出來，用來諷刺那些不切實際、表里不一的人，可憐葉公被世人嘲笑了幾千年，真是冤枉。

　　歷史上的葉公并不是個小丑似的人物，他會打仗、勤政愛民，更可敬的是為了國家安定，把自己的官位都讓出來，班固在《漢書·古今人表》里就將他列為上等人物，評價相當之高。他的冤情，只怪龍這個東西太過復雜，人們對它的感情也很難用簡單的喜歡還是害怕來表達。其實，能把龍寫在寓言里，還是一條有著八卦情懷的龍，聽說有人喜歡它就忍不住下凡來拜訪一下，一旦發現人家并不是真喜歡又無比失望，聽起來真是一個可愛的、充滿人情味的角色?？梢妱⑾驅埖木匆庖灿邢?，并不像后世那樣，把龍看成至高無上的權威的象征。

　　科幻作家錢莉芳的《天意》，更是對龍文化的一次大顛覆。在她那個長得很像歷史小說的科幻故事里，伏羲即龍，他，或者說是它，來自外太空，是一個誤闖地球的外星生物。為了修好它那撞壞的時空機器，并且找人幫它在渤海修出一片能讓它在時空倒流中重返太空的陸地，它把文明傳授給當時還是原始人的人類，并且用超乎地球人想象的神秘力量幫助人類發展、繁衍。懷揣著這個巨大陰謀，它成了人們眼里既神圣又邪惡的不可抗力量，是為“天意”。我真喜歡這么有想象力的故事，雖然并不喜歡中學歷史老師錢莉芳對中國龍圖騰的解讀。

　　現在我們眼里看到的龍，出現在年畫上、紅包上，被設計師用各種風格詮釋出來、被商家用飲料罐子扎出來的，是一個美麗的動物。它長長的柔軟的身體分明就是蛇或蟒，但因為被色彩鮮艷的鱗片裝飾著，一點也不可怕；似鹿似虎的頭，鱷魚般的嘴，肚皮上還有四只很討喜的小爪子。它們作飛騰狀、作戲珠狀，或是幻化成長角的男女小童穿上小紅馬褂作拜年狀，傳達的都是一派喜氣。

　　龍的形象，在歷史上有一個漫長的演變過程。早期是“蛇形龍”和“鱷形龍”，明清時與現在年貨攤上的大多數龍就看起來差不多了。不變的是形象，變了的卻是關于龍的崇拜，它不再是皇帝專用，也不再被人們頂禮膜拜，不過就是一個特別的形象符號而已。幾千年的神龍早已不神了。

　　因此，不管你懂不懂文化、關不關心歷史，只要還過春節，只要還說漢語，民族文化的因子就像血液流在你我的血管里，終其一生也不會改變。(麥小麥)