新發現的部分手稿照片。

　　他已去世41年；但這一刻，他又分明是一位“在場者”。他的厚厚的手稿，堆滿了一個碩大的紙箱，就放在會議桌的盡頭。

　　歷經半個多世紀的坎坷，中國現代文學著名詩人、教育家穆木天晚年翻譯手稿奇跡般保存下來。1月14日，在北京師范大學勵耘報告廳，北師大文學院院長張健將這批珍貴手稿如數移交到穆木天后人手中。

　　穆木天于1921年與郭沫若等人發起“創造社”。他的詩集《旅心》被認為是中國象征主義詩歌的先驅。他在翻譯、教育、文學評論方面也作出了重要貢獻。作為早期象征詩派的代表人物，他的《旅心》、《流亡者之歌》、《新的旅途》等詩歌至今仍廣泛流傳。他通曉法語、日語、俄語等多國語言，一生共翻譯的文學作品近120種，包括王爾德、巴爾扎克、雨果、普希金等名家名篇，他翻譯了《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》最早的漢譯本。1926年于東京帝國大學畢業后，他先后執教于多所大學，1952年，調至北京師范大學，擔任外國文學教研室主任。他開設外國文學史課程，還籌建、創建了兒童文學學科；他既在本科執教，又負責培養進修員、研究生；他一邊教學，一邊研究，他創立的文學史、作家、作品三者結合突出作品重點講解的教學體系，至今仍為我國許多高等學校所采納。

　　1957年以后，穆木天又翻譯了蘇聯外國文學研究領域大量資料。那時的穆木天，“在高血壓、嚴重胃病和1200度近視的狀況下，弓著背、窩著腰、鼻尖碰著書頁或稿紙，在那里看著寫著思考著……”他的女兒穆立立說。這個說法在穆木天的學生關婉福那里得到了印證，“老師高度近視，他看書就是‘聞書’，聞完又趴在那兒繼續寫……”關婉福比劃著。

　　現在，這些成果就在我們面前：兩個年輕的小伙子抬起來都極為吃力。密密麻麻的工整的小楷，寫在紅格或綠格稿紙上。后來者大略核查，共13類、118種、3000多頁。絕大部分手稿的第一頁，留下了上世紀60年代的紅色印章痕跡，這是當年北師大中文系資料整理的標記。手稿大部分用鋼筆書寫，一部分用蘸水鋼筆書寫，少數毛筆書寫，很多地方都有修改的痕跡。他特別強調或者認真思考的地方大多用紅墨水加下劃線標出，而翻譯或撰寫過程中的修改一般用藍色墨水標注，偶爾也能在字里行間發現鉛筆劃痕。這些手稿沒有署名，人們是通過筆跡，認出了穆木天的手稿。其內容大部分來自蘇聯的“外國文學研究”，從印度古代史到當代文學，從古希臘到當代西方文學，還有朝鮮、日本文學，幾乎涵蓋整個東西方文學史。研究俄羅斯文學的教授李正榮在簡單翻檢時，就已“越整理越覺得珍貴”……

　　何乃英、陳惇、關婉福幾位教授回憶起關于恩師的細節：先生操著濃重的口音，每次都告訴學生，書店又來了什么新書，趕快去買。

　　此時正是春節前的最后一個周末，學校已經放假，走廊里空空蕩蕩。眾多白發蒼蒼的老人，特意趕來見證這個時刻。這批手稿重新“醒來”，將為更多的人所認識、研究。陳惇據此手稿編輯的圖書，也將于年內出版。

　　“勤勞的思想家們呀！你們永不要怕風浪去航海去罷，去找那由寶貴的封臘封著的一切的寶藏罷，純金是會浮出來的，它的光榮是確定了的?！北本煼洞髮W文學院副院長姚建彬援引穆木天翻譯的法國詩人維尼的詩句，他認為：“對于我們后來者而言，穆先生的手稿何嘗不是一種寶藏？那里面埋藏著的純金，不正等待著勤勞的人去發掘、淘洗么？”（記者 付小悅）