黨的十七屆六中全會發出了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮的號召，上海也已提出了建設國際文化大都市的目標。

　　今天起，《解放周末》推出“文化思考”專欄，激揚文化，沉淀思考。開篇邀請了復旦大學三位著名教授俞吾金、葛兆光、陳思和，圍繞中國文化的三大關系——傳統與現代、中國與世界、精英與大眾，縱橫捭闔，各抒己見。

　　中國文化有五個方面的特征非常明顯

　　解放周末：人們常說，中國是文明古國，有著博大精深的文化傳統。葛兆光教授，在您看來，中國傳統文化中最獨特、最經典的是什么？

　　葛兆光（復旦大學文史研究院院長、教授）：我說過，現在人們常常說“中國文化傳統”，卻不注意究竟什么是“中國的”文化傳統。其實，現在我們討論的很多文化傳統，往往是各民族普遍共有的。

　　在我看來，作為傳統的“中國文化”有五個特征非常明顯，是區別于其他民族的傳統文化的。

　　第一，是漢字。漢字是世界上除了使用人數不多的納西族文字之外，唯一至今通行而且有數以億計的人在使用的、以象形文字為基礎的文字。漢字使用者的一些思維和表達習慣，是使用其他文字的人所沒有的。我們周邊的一些國家，比如日本、韓國、越南等，雖然曾經也使用漢字，但后來發明出假名、諺文，甚至“去漢字化”，特色就不那么明顯了。

　　第二，從“家庭”、“家族”放大至“家國”而構成的社會形態，以及由此發展出來的儒家倫理、國家制度和意識形態，是中國獨有的。雖然周邊也有一些國家接受過這樣的制度與文化，但不像中國這樣強烈。

　　第三，是儒釋道的“三教合一”現象。世界上其他宗教往往有絕對性和唯一性傾向，但在中國，不同的宗教卻能夠在政治力量下彼此共處，或者混融?？鬃?、老子和佛陀可以坐在一起，信仰可以交叉。

　　第四，中國文化有一套以陰陽五行為基礎衍生出來的觀念、技術和信仰，并滲透到各個領域，這是其他文化圈所沒有的。

　　第五，古代中國人的“天下觀”。中國人以自我為中心想象世界，在政治上形成了朝貢體制，在觀念上鑄造了天朝想象。這一直影響到現代中國人對于世界的看法。

　　我們通過研究歷史，可以發現這些文化構成了中國，尤其是漢族中國文化的特征，使漢族中國文化跟其他的文化區分開來。

　　解放周末：我們該如何看待這些中國文化的特征？

　　葛兆光：中國傳統文化里有很多好東西，也有不好的東西，而且都影響很深。所以你也不能光說這個文化就是“光輝燦爛”。事實上，精華和糟粕往往是在一起的。所以，不能簡單地把某種文化說成是高的或者低的，只能說這是世界各個不同的文化中間的一個。所以，我認為，簡單地對中國文化的贊美也好、批評也好，都不是用歷史和科學的方法去談論文化，而是出于自尊或者自省，在特定的背景下談論文化。比如說，胡適用小腳、鴉片、留辮子來歸納中國文化，是為了刺激你自??；奧運會開幕式，聲光化電、禮樂舞蹈、四大發明，是為了提升你的自尊，并不意味著那就是中國文化的全部。今天，我們應該從歷史角度盡量去認識一個客觀的中國文化。