近年來，儒學和儒家文化受到了關注，學界乃至社會上興起了一股儒學熱。這里，筆者對有關儒學和儒家文化的幾個熱點問題進行辨析。

　　儒學在當代中國是否正在復興？

　　關于儒學復興問題，如果在20年前的中國，那簡直是天方夜譚。1988年在新加坡舉行的儒學國際學術研討會上，當代著名新儒家杜維明就慨嘆“儒門淡薄，花果飄零”，而著名歷史學家余英時則提出了“儒學游魂”說，并獲得廣泛贊同。然而時隔20余年，一個儒學復興運動已經在中國出現，這已是不爭的事實了。這種儒學復興主要有以下十大標志：1、儒學學術會議連綿不斷，影響深遠；2、儒學學會組織、研究機構，如雨后春筍遍布全國；3、各種名目的儒學與國學講堂、論壇風起云涌，蔚然成風；4、孔子學院遍布世界；5、民間修復孔廟、文廟，興辦孔子學堂、舉行祭孔活動成為普遍現象；6、孔子與名儒銅像遍及各地；7、成人、兒童的讀經活動普遍開展，童學館、讀經班、講經會紛紛開張；8、大量儒學論文、專著、系列叢書、雜志期刊、電子報刊的出版，標志著儒學理論的普及與提升；9、1990年以來，各級政府開始對儒學研究課題、祭孔、弘道活動采取有限支持與參與的態度；10、主流意識形態的儒學元素日益增多。

　　當代中國的儒學復興，是在經濟發展全球化、中國經歷幾十年改革開放而進入和平發展新階段的大背景下出現的。一方面，中國的快速發展伴隨著產生許多問題。比如，一些地方政府與產業部門只關心GDP增長速度而忽視民生、安全、生態問題；重商主義泛濫導致欺詐橫行、人性扭曲、道德滑坡。諸如沉溺于經濟競爭而忽視道義、商德，學校教育中偏重科學知識教育而忽視道德人文教育，在價值導向上出現權力本位與官吏腐敗、貪圖享樂、不孝不敬等等問題，人們開始從根本價值觀上去尋求解決之道，日益認識到提倡仁愛和諧價值觀的儒家思想對于提升人們的道德人文素質、醫治社會精神疾病的重要作用。正所謂“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，社會各界呈現出了對儒學的強烈需求，中國社會發展到了一個迫切需要儒學的新時期。另一方面，隨著對外經濟文化交往的不斷擴大，世界不同文明之間的對話日益頻繁，越來越顯示出中華文明的生機與影響，儒家文化成了開展對外文化交流的一種主要資源。我們從自身的發展中看到了儒家文化的不可或缺，我們也從世界各國對中華文化的熱情探討與尊重中（例如國外出現了漢學熱，普遍歡迎孔子學院的建設與擴展）體會到本民族文化的特色與光彩。這就是當代中國儒學復興的歷史背景與社會基礎。