習近平總書記重要講話有許多經典論斷。我對其中三句話印象特別深刻：“一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列”；“觀察當代中國哲學社會科學，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發展大歷史中去看”；“社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發展的時代”，“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且能夠產生思想的時代”。這三句話，再加上三個關鍵詞——“歷史的”“時代的”“世界的”，為中國的哲學社會科學的創新發展創建了一個立體多維的空間和宏大的敘事架構。

　　歷史的眼光讓我們增強了創新的自信。與自然科學揭示一般物質世界的必然性不同，社會科學作為一種“歷史性科學”和“解釋性科學”，不但要揭示社會規律的必然性，還要揭示把這種必然性變成現實可能性的社會力量和實現道路。如何從中國共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的必然性中，研究探討中國道路、中國理論、中國制度的現實基礎與實現路徑，是社會科學必須回答的歷史課題。生活的橫截面常常有最絢麗的圖案，社會的大變革往往是哲學社會科學最有作為的契機。古今中外歷史表明，激烈的社會大變革一定是以思想的大發展為先導，也一定是以思想的大豐收為結果的，因為深刻的社會實踐需要偉大思想的引領，生動的社會實踐又催生了豐富的理論成果。以和合文化為核心的儒家法則，不光具有文化價值、哲學意義，也具有指導當今國際關系的準則價值?；赝麣v史，中華優秀傳統文化讓我們獲得自信，沒有文化的自信就沒有理論的自信，有了這種自信，中國特色的哲學社會科學才有了繼承性、民族性。時代的觀照讓我們增強了創新的責任?？倳浿匾v話中用“五個面對”“五個如何”指出了哲學社會科學面臨的新形勢、新任務。這是時代的呼喚、現實的課題。馬克思主義普遍原理與中國革命具體實踐結合誕生了毛澤東思想，與中國改革開放生動實踐結合誕生了中國特色社會主義，兩次理論飛躍都是時代的結晶、現實的產物。21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，是馬克思主義中國化、時代化、大眾化結出的新成果，是普遍真理在中國社會的偉大變革中開辟的新境界。實踐是誕生真理的唯一產床，也是檢驗真理的唯一標準。介入實踐的深度決定理論的高度，感知現實的程度決定思想的深度。實踐之根越深厚，理論之基就越堅實；現實之源越豐富，創新之泉就越奔涌。沒有認識的升華就不會有理論的創新，沒有理論的突破就不會有思想的飛躍，沒有思想的力量就不會有行動的堅定。深化改革永不停步，理論創新永無止境。創新理論既來源于原著原文原理，更來源于實際實踐實務。既要堅持馬克思主義又要發展馬克思主義，在堅持中發展，在發展中堅持，堅持的是馬克思主義的精髓和靈魂、立場和觀點，發展的是馬克思主義對發展規律的新認識、社會變革的新探索、客觀實踐的新指導。國際的視野讓我們增強了創新的定力。一個崛起的中國必定影響和改變世界格局，因而針對中國的戰略爭鋒、政治爭斗、領土爭奪、國際事務爭議、意識形態爭辯、經貿爭執、網絡爭端、科技爭先、能源爭搶、軍事爭戰、人權爭吵、文化爭論、學術爭鳴等等都會出現。今天的中國是在一個開放的背景中、競爭的環境里、復雜的局勢下堅持和發展中國特色社會主義，遭遇的困難、面臨的挑戰、潛在的風險前所未有。中國的哲學社會科學要在歷史承接與民族特性中突出中國特色，在原創理論與體系構建中彰顯中國風格，在關照世界與關懷人類中展示中國氣派。原創首先是獨創，民族的才是世界的，只有突顯中國理論的主體性、民族性、創新性，才能在國際舞臺中占有中國議題的設置權、中國話題的制高點、中國事務的控制力，才會在世界文明和人類思想的百花園中獨放異彩、有所貢獻。這是中國思想的定力所在。（中央黨校中青一班學員、中央宣傳部黨建雜志社社長 劉漢?。?/p>