辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的世界觀方法論，是我們黨的思想方法和工作方法的重要哲學基礎，中國共產黨正是在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導下，創立并堅持了“實事求是”的思想路線，領導中國人民在革命、建設、改革偉大歷史實踐中取得了一個又一個的勝利。毛澤東同志指出：“學風和文風也都是黨的作風，都是黨風?！秉h風決定文風，文風體現黨風。人們從文風狀況中可以判斷黨的作風，評價黨的形象，進而觀察黨的宗旨的貫徹落實情況。以“提倡‘短實新’，反對‘假長空’”為基本要求的文風建設，堅持了馬克思主義的實踐觀點和群眾觀點，遵循了黨的“實事求是”的思想路線，向黨員干部提出了深入調查研究、堅持實事求是和密切聯系群眾的實踐要求，這對于改進黨的作風、改善黨的形象和推進黨的事業具有十分重要的意義。

　　“提倡‘短實新’，反對‘假長空’”，堅持了馬克思主義的實踐觀點，要求黨員干部必須深入調查研究

　　實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。馬克思把實踐觀點引進認識論，是哲學發展史上的一次偉大革命，它使認識論第一次成為真正的科學。堅持馬克思主義認識論，就要堅持實踐第一的觀點，樹立實踐權威，尊重實踐，一切從實際出發。尊重實踐，就能從根本上保證我們的思想和行動符合客觀規律，有效地改造世界。只有尊重實踐，才能有力克服主觀主義，防止用空想代替現實、用抽象的原則裁剪實際生活。

　　對于黨員干部來說，改進文風，“提倡‘短實新’，反對‘假長空’”，必須立足于實踐,切實加強調查研究。調查研究是辯證唯物主義認識論的基本要求，也是黨員干部的根本工作方法?？陀^世界是紛繁復雜、發展變化的，黨員干部要講“短實新”的話，需要有去偽存真、去粗取精的本領，這就需要深入調查研究。毛澤東是調查研究的大家、行家，早在1931年，他就提出“我們的口號是：一、不做調查沒有發言權。二、不做正確的調查同樣沒有發言權?！?942年他在《反對黨八股》中再次強調：“射箭要看靶子，彈琴要看群眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾么？……對于自己的宣傳對象沒有調查，沒有研究，沒有分析，亂講一頓，是萬萬不行的?！睂嵺`證明，每一個真知灼見，都是在調查研究過程中形成的；不重視調查研究、不善于調查研究，就難于透過現象看本質，就容易被現象所迷惑，人云亦云、以訛傳訛就難以消失。

　　文風不正，假話、空話、套話、大話連篇，會嚴重影響真抓實干、影響工作成效，耗費大量時間和精力，耽誤實際矛盾和問題的研究解決，損害黨的威信，導致干部脫離群眾，使黨的理論和路線方針政策在基層群眾中失去感召力、親和力。文風不實，反映出思想作風不純、工作作風不實。沒有調查就沒有發言權。寫文件、作報告、發表文章，都是為了解決問題。辦法從哪里來？只能從調查研究中來，從群眾的實踐和創造中來。胸有成竹才能出口成章，找準癥結才能對癥下藥，源于實踐才能指導實踐。黨員干部只有深入基層，在實際的生活中感受生活，在生動的實踐中形成思想，在現實的問題中凝練語言和文字，用群眾的語言表達思想，講話和文章才能有的放矢，體現群眾意愿，引起群眾共鳴，激發群眾干勁。因此，我們要把改進文風同改進干部工作作風結合起來，尤其要加強調查研究、深入了解群眾呼聲。領導干部改進文風，應當走出機關，深入基層，在實際生活中“望聞問切”，在充分占有和分析第一手材料的基礎上概括出新思想、新觀點、新論斷、新舉措，把群眾的創造吸收到文件、講話、文章中來，使我們的思想和文字體現時代要求，符合實際情況，能夠解決問題。

　　“提倡‘短實新’，反對‘假長空’”，堅持了馬克思主義的辯證唯物論，要求黨員干部必須做到實事求是

　　辯證唯物論認為，物質是第一性的，意識是第二性的，物質是意識的本原，意識是由物質派生的，物質決定意識，意識反作用于物質。人們的思想、觀念、理論這些意識性的東西，只有與客觀實際相符合，才能在實踐中取得預期的成功，反之，則必然導致實踐的失敗。這就要求我們在任何時候、任何條件下都要堅持一切從實際出發而不是從主觀想象出發，從事實出發而不是從原則出發，按照世界的本來面目反映世界而不能附加任何外來成分。如果我們的思想、觀念、理論違背了客觀現實，與實際不相符合，那么，不管這種思想、觀念、理論以什么面目出現，也不管這種思想、觀念、理論看起來多么神圣，都應當在破除之列，這就是我們常說的一切從實際出發，實事求是。

　　“實事求是”是黨的思想路線的哲學基礎。毛澤東對“實事求是”的科學闡釋，給這個古老的名詞賦予了新鮮的馬克思主義哲學內容，使之成為中國共產黨的思想路線，成為黨的“最尖銳最有效的武器”。長期以來，黨員干部中存在著一些脫離群眾、遠離基層的經驗主義、教條主義、形式主義和文牘主義的歪風，就是因為背離了實事求是。有的黨員干部不能深入群眾，他們所見的場景大多是經過多次“導演”的，目睹的人物大多是經過挑選“教化”的，耳聞的聲音大多是經過重重“加工”的，嚴重脫離了基層群眾，背離了“實事”與實際，淪為冗長空洞、刻板生硬的文件語言。

　　對于黨員干部來說，改進文風，“提倡‘短實新’，反對‘假長空’”，必須做到實事求是。做老實人、說老實話、干老實事，就是實事求是。這就是要講符合實際的話不講脫離實際的話，講管用的話不講虛話，講有感而發的話不講無病呻吟的話，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話，講明白通俗的話不講故作高深的話。這就要求我們的文件、講話和文章要有感而發，情真意切：一方面，要力求反映事物的本來面目，分析問題要客觀、全面，既要指出現象，更要弄清本質，另一方面，要實事求是，有一說一、有二說二，是則是、非則非，不夸大成績，不掩飾問題；一方面，要深入淺出，用樸實的語言闡述深刻的理論，另一方面，闡述對策要具體、實在，要有針對性和可操作性。各級領導干部要發揚求真務實精神、大興求真務實之風，下決心從文山會海中擺脫出來，講短話、講實話、講新話，把心思用在干事業上，把精力投到抓落實中，以實際行動改進學風和文風，精簡會議和文件，反對形式主義、官僚主義，反對弄虛作假。

　　“提倡‘短實新’，反對‘假長空’”，堅持了馬克思主義的群眾觀點，要求黨員干部必須密切聯系群眾

　　黨風決定文風，文風體現黨風。毋庸諱言，在我們黨內，在我們干部隊伍里，存在著一些不良風氣、不良作風與不正之風，主要表現是官僚主義、形式主義、文牘主義作風嚴重。黨員干部只有真正轉變文風，采用群眾喜聞樂見的語言，才能密切同人民群眾的血肉聯系。黨員干部只有深入群眾之中，才能把握群眾的思想脈搏，養成回應群眾關切的文風。如果我們的各級機關干部都以基層為念，都能眼睛向下、撲下身子，作風與文風必有切實的變化，干部與群眾的感情必定更加融洽。

　　改文風，關鍵要從改變和改進思想與工作作風做起，從堅持實事求是做起，從樹立務實的作風做起，倡導清新樸實、生動鮮活、言簡意賅的文風，真正做實在人、寫實在文、講實在話、干實在事。我們只有深入到群眾之中，學習群眾語言，善用群眾語言，變抽象為具體，化呆板為活潑，說群眾聽得懂、聽得進的話，多一些短話、實話、新話，少一些長話、假話、空話，才能拉近與人民群眾的距離，也才能真正密切聯系群眾。黨員干部只有真正轉變作風，才能在火熱生活中把握群眾的思想脈搏，密切同人民群眾的血肉聯系。只有深入群眾，才能知道老百姓衣食住行和就業、就醫、就學、養老還有多少困難，社會上還有多少“零就業”家庭、困難家庭，才能知道老百姓當前對改善民生是多么的期待。

　　這就需要我們不僅堅持問政于民、問需于民、問計于民，從人民偉大實踐中汲取智慧和力量。每一名黨員干部都要把人民群眾放在心中最高位置，尊重人民群眾的首創精神，甘當人民群眾的小學生，擺正自身同人民群眾的正確關系，深深扎根于人民群眾的創造性實踐之中，關心人民群眾的疾苦，回應人民群眾的訴求，才能走近群眾，融入群眾，同群眾面對面、心貼心，與群眾融在一起、打成一片，真正成為群眾的貼心人。只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有把群眾當作親人，群眾才會把我們當作親人。我們必須牢記，密切聯系群眾是我們黨的最大政治優勢，脫離群眾是我們黨執政后的最大危險。堅持實干富民、實干興邦，敢于開拓，勇于擔當，多干讓人民滿意的好事實事。

　　只有堅持以馬克思主義世界觀方法論為指導，提倡文風上的“短實新”，反對“假長空”，做到尊重實踐、尊重實際、尊重群眾，才能使我們的黨風政風得到根本改善，才能使我們和人民群眾的關系更加密切，才能把我們的事業不斷推向前進。（中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心 執筆：董振華）