黨八股這個形式，不但不便于表現革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。要使革命精神獲得發展，必須拋棄黨八股，采取生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風。這種文風，早已存在，但尚未充實，尚未得到普遍的發展。我們破壞了洋八股和黨八股之后，新的文風就可以獲得充實，獲得普遍的發展，黨的革命事業，也就可以向前推進了。
　　不但文章里演說里有黨八股，開會也有的?！耙婚_會，二報告，三討論，四結論，五散會”。假使每處每回無大無小都要按照這個死板的程序，不也就是黨八股嗎？在會場上做起“報告”來，則常常就是“一國際，二國內，三邊區，四本部”，會是常常從早上開到晚上，沒有話講的人也要講一頓，不講好像對人不起?？傊?，不看實際情形，死守著呆板的舊形式、舊習慣，這種現象，不是也應該加以改革嗎？
　　現在許多人在提倡民族化、科學化、大眾化了，這很好。但是“化”者，徹頭徹尾徹里徹外之謂也；有些人則連“少許”還沒有實行，卻在那里提倡“化”呢！所以我勸這些同志先辦“少許”，再去辦“化”，不然，仍舊脫離不了教條主義和黨八股，這叫做眼高手低，志大才疏，沒有結果的。例如那些口講大眾化而實是小眾化的人，就很要當心，如果有一天大眾中間有一個什么人在路上碰到他，對他說：“先生，請你化一下給我看?！本蜁⑵疖姷?。如果是不但口頭上提倡提倡而且自己真想實行大眾化的人，那就要實地跟老百姓去學，否則仍然“化”不了的。有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都講不來，可見他就沒有下過決心跟老百姓學，實在他的意思仍是小眾化。
　　今天會場上散發了一個題名《宣傳指南》的小冊子，里面包含四篇文章，我勸同志們多看幾遍。
　　第一篇，是從《蘇聯共產黨（布）歷史簡要讀本》上摘下來的，講的是列寧怎樣做宣傳。其中講到列寧寫傳單的情形：“在列寧領導下，彼得堡‘工人階級解放斗爭協會’第一次在俄國開始把社會主義與工人運動結合起來。當某一個工廠里爆發罷工時，’斗爭協會’因為經過自己小組中的參加者而很熟悉各企業中的情形，立刻就印發傳單、印發社會主義的宣言來響應。在這些傳單里，揭露出廠主虐待工人的事實，說明工人應如何為自身的利益而奮斗，載明工人群眾的要求。這些傳單把資本主義機體上的癰疽，工人的窮困生活，工人每日由十二小時至十四小時的過度沉重的勞動，工人之毫無權利等等真情實況，都揭露無余。同時，在這些傳單里，又提出了相當的政治要求?！?
　　是“很熟悉”??！是“揭露無余”??！
　　“一八九四年末，列寧在工人巴布石金參加下，寫了第一個這樣的鼓動傳單和告彼得堡城塞棉尼可夫工廠罷工工人書?！?
　　寫一個傳單要和熟悉情況的同志商量。列寧就是根據這樣的調查和研究來寫文章做工作的。
　　“每一個這樣的傳單，都大大提高了工人們的精神。工人們看見了，社會主義者是幫助他們、保護他們的?！盵9]
　　我們是贊成列寧的嗎？如果是的話，就得依照列寧的精神去工作。不是空話連篇，言之無物；不是無的放矢，不看對象；也不是自以為是，夸夸其談；而是要照著列寧那樣地去做。
　　第二篇，是從季米特洛夫[10]在共產國際第七次大會的報告中摘下來的。季米特洛夫說了些什么呢？他說：“應當學會不用書本上的公式而用為群眾事業而奮斗的戰士們的語言來和群眾講話，這些戰士們的每一句話，每一個思想，都反映出千百萬群眾的思想和情緒?！?
　　“如果我們沒有學會說群眾懂得的話，那末廣大群眾是不能領會我們的決議的。我們遠不是隨時都善于簡單地、具體地、用群眾所熟悉和懂得的形象來講話。我們還沒有能夠拋棄背得爛熟的抽象的公式。事實上，你們只要瞧一瞧我們的傳單、報紙、決議和提綱，就可以看到：這些東西常常是用這樣的語言寫成的，寫得這樣地艱深，甚至于我們黨的干部都難于懂得，更用不著說普通工人了?！?
　　怎么樣？這不是把我們的毛病講得一針見血嗎？不錯，黨八股中國有，外國也有，可見是通病。（笑）但是我們總得照著季米特洛夫同志的指示把我們自己的毛病趕快治好才行。
　　“我們每一個人，都應當切實領會下面這條起碼的規則，把它當作定律，當作布爾什維克的定律：當你寫東西或講話的時候，始終要想到使每個普通工人都懂得，都相信你的號召，都決心跟著你走。要想到你究竟為什么人寫東西，向什么人講話?！盵11]
　　這就是共產國際給我們治病的藥方，是必須遵守的。這是“規則”??！
　　第三篇，是從《魯迅全集》里選出的，是魯迅復北斗雜志[12]社討論怎樣寫文章的一封信。他說些什么呢？他一共列舉了八條寫文章的規則，我現在抽出幾條來說一說。
　　第一條：“留心各樣的事情，多看看，不看到一點就寫?！?
　　講的是“留心各樣的事情”，不是一樣半樣的事情。講的是“多看看”，不是只看一眼半眼。我們怎么樣？不是恰恰和他相反，只看到一點就寫嗎？
　　第二條：“寫不出的時候不硬寫?！?
　　我們怎么樣？不是明明腦子里沒有什么東西硬要大寫特寫嗎？不調查，不研究，提起筆來“硬寫”，這就是不負責任的態度。
　　第四條：“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說的材料縮成速寫，決不將速寫材料拉成小說?！?
　　孔夫子提倡“再思”[13]，韓愈也說“行成于思”[14]，那是古代的事情?，F在的事情，問題很復雜，有些事情甚至想三四回還不夠。魯迅說“至少看兩遍”，至多呢？他沒有說，我看重要的文章不妨看它十多遍，認真地加以刪改，然后發表。文章是客觀事物的反映，而事物是曲折復雜的，必須反復研究，才能反映恰當；在這里粗心大意，就是不懂得做文章的起碼知識。
　　第六條：“不生造除自己之外，誰也不懂的形容詞之類?！?
　　我們“生造”的東西太多了，總之是“誰也不懂”。句法有長到四五十個字一句的，其中堆滿了“誰也不懂的形容詞之類”。許多口口聲聲擁護魯迅的人們，卻正是違背魯迅的??！
　　最后一篇文章，是中國共產黨六屆六中全會論宣傳的民族化。六屆六中全會是一九三八年開的，我們那時曾說：“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義?！边@就是說，必須反對空談馬克思主義；在中國生活的共產黨員，必須聯系中國的革命實際來研究馬克思主義。
　　“洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。把國際主義的內容和民族形式分離起來，是一點也不懂國際主義的人們的做法，我們則要把二者緊密地結合起來。在這個問題上，我們隊伍中存在著的一些嚴重的錯誤，是應該認真地克服的?！盵15]
　　這里叫洋八股廢止，有些同志卻實際上還在提倡。這里叫空洞抽象的調頭少唱，有些同志卻硬要多唱。這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床?？傊?，有許多人把六中全會通過的報告當做耳邊風，好像是故意和它作對似的。
　　中央現在做了決定，一定要把黨八股和教條主義等類，徹底拋棄，所以我來講了許多。希望同志們把我所講的加以考慮，加以分析，同時也分析各人自己的情況。每個人應該把自己好好地想一想，并且把自己想清楚了的東西，跟知心的朋友們商量一下，跟周圍的同志們商量一下，把自己的毛病切實改掉。
　?。@是毛澤東在延安干部會上的講演。
注釋：
[1]凱豐（一九○六――一九五五），又名何克全，江西萍鄉人。當時任中共中央宣傳部代理部長。
[2]見本卷《整頓黨的作風》注[1]。 
[3]“將一軍”是中國象棋中的術語。中國象棋采取兩軍對戰的形式，而以一方攻入對方堡壘捉住“將軍”（主帥）作為贏棋。凡是一方走了一著棋，使對方的將軍有立即被捉的危險時，就叫做向對方“將軍”。
[4]反對新舊八股是魯迅作品里一貫的精神。魯迅曾在《偽自由書·透底》一文中說：“八股原是蠢笨的產物。一來是考官嫌麻煩――他們的頭腦大半是陰沉木做的，――什么代圣賢立言，什么起承轉合，文章氣韻，都沒有一定的標準，難以捉摸，因此，一股一股地定出來，算是合于功令的格式，用這格式來‘衡文’，一眼就看得出多少輕重。二來，連應試的人也覺得又省力，又不費事了。這樣的八股，無論新舊，都應當掃蕩?！毖蟀斯墒俏逅倪\動以后一些淺薄的知識分子發展起來的東西，并經過他們的傳播，長時期地在革命隊伍中存在著。魯迅在《透底》附錄“回祝秀俠信”中批判這種洋八股說：“八股無論新舊，都在掃蕩之列，……例如只會‘辱罵’‘恐嚇’甚至于‘判決’，而不肯具體地切實地運用科學所求得的公式，去解釋每天的新的事實，新的現象，而只抄一通公式，往一切事實上亂湊，這也是一種八股?！保ā遏斞溉返?卷，人民文學出版社1981年版，第103―106頁）
[5]見本書第一卷《中國革命戰爭的戰略問題》注[52]。 
[6]《解放日報》是中共中央的機關報，一九四一年五月十六日在延安創刊，一九四七年三月二十七日終刊。
[7]這是魯迅《南腔北調集》中一篇文章的篇名，一九三二年作。（《魯迅全集》第4卷，人民文學出版社1981年版，第451頁）
[8]解放以前，上海人稱城市中無正當職業而以乞討為生的游民為癟三，他們通常是極瘦的。
[9]以上三段引文見《聯共（布）黨史簡明教程》第一章第三節（人民出版社1975年版，第18―19頁）。
[10]季米特洛夫（一八八二――一九四九），保加利亞人。一九二一年任工會國際中央理事會理事，一九三五年至一九四三年任共產國際執行委員會總書記。一九四五年十一月回國后，任保加利亞共產黨總書記和部長會議主席。
[11]以上三段引文見季米特洛夫一九三五年八月十三日在共產國際第七次代表大會上所作的結論《為工人階級團結一致反對法西斯主義而斗爭》的序言和第六部分《僅僅只有正確的路線還是不夠的》。
[12]《北斗》雜志是中國左翼作家聯盟在一九三一年至一九三二年間出版的文藝月刊?！洞鸨倍冯s志社問》載魯迅《二心集》。（《魯迅全集》第4卷，人民文學出版社1981年版，第364―365頁）
[13]參見《論語·公治長》。
[14]韓愈（七六八――八二四），中國唐代著名的大作家。他在《進學解》一文中說：“行成于思，毀于隨?！币馑际牵鹤魇鲁晒τ捎谒伎?，失敗由于不思考。
[15]以上兩段引文見《中國共產黨在民族戰爭中的地位》（本書第2卷第534頁）。
出處：毛澤東選集第三卷    人民出版社1991年6月第2版