周祖翼委員（同濟大學黨委書記）

    宋鎮豪委員（中國社科院學部委員、歷史研究所研究員）

    胡世忠代表（江西省吉安市市長）

    “茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來?！边@是宋人王安石筆下的村居景象。

    閑暇時，同濟大學黨委書記周祖翼委員常會念起這首詩。從小在浙江臺州的農村長大，周祖翼委員對農村有著割舍不斷的情感?！坝浀媚菚r，我們居住的村子，前有小溪后有青山，環繞山頭，十幾個院落錯落有致地散布其間。每個院子就是一個公共活動的空間。院落之間有路，石子鋪就，旁有水溝，村里還有公用的水井、池塘?！敝茏嬉砦瘑T感慨，“老祖宗的智慧不得不讓人佩服，既與自然和諧，又考慮到適宜居住，還滿足了公共生活的需求?！?/p>

    后來有一段時間，村里人隨便找塊地就蓋樓房，不講規劃、布局，老的村子一點點變“空”，離開了人的老建筑也在成片地衰頹。這讓周祖翼委員格外憂心：“據統計，我國的40余萬處不可移動文物中，半數以上分布在村、鎮。在文物之外，構建鄉村聚落景觀‘底色’的風土建筑更是數量巨大、內涵豐富的遺產門類?！?/p>

    “村莊是傳承歷史、風俗和文化記憶的載體，鄉村文化遺產也是中國文化遺產不可或缺的重要組成部分?！敝茏嬉砦瘑T說，自己一直在想，如何更好地保護鄉村文化遺產，讓美麗的村莊留下來。

    村落消亡，文化損失將無可彌補

    記者：這些年，城鎮化的進程在加快，這是否意味著鄉村必須逐漸退出人們的視線？

    周祖翼：合理的城鎮化離不開農村的合理發展。在我看來，合理的城鎮化布局應當是城市更像城市，農村更像農村，城市和農村互相促進。城鎮化進程中，遺產保護也是其中的重要內容。越來越多的人意識到，城鎮化也要傳承文化。

    宋鎮豪：據不完全調查，十多年來，隨著大規模城鎮化建設進程，全國已有近百萬個鄉村走向消亡。有些地方，特別是農村地區，片面追求城鎮化和新農村建設速度，忽略了歷史文化遺產的保護與傳承，致使大量鄉土傳統文化遭受破壞。有的地方一味追求現代、美觀、整齊，對傳統社區、鄉村大拆大毀，或者對古建筑、古民居進行大規?！案脑臁?，不僅造成了城鄉建設“千城一面、千村一面”的后果，更使歷史文化村鎮傳統的建筑風貌、淳樸的人文環境等遭受了不同程度的破壞。許多具有民族和地域特色、尚未列入文物保護單位的傳統建筑、民居、街巷、書院、寺廟、祠堂、園林等遭到毀壞，造成了無可挽回的損失。一些珍貴的有形及無形的鄉土傳統文化遺產，面臨著被瓦解、消亡的危險。而鄉土傳統文化體系一旦毀壞，就會使世世代代傳承的歷史文化積淀和精神家園消失，造成文化發展脈絡的斷層，這種巨大的文化損失是無法彌補的。

    周祖翼：新型城鎮化帶來的農村“空心化”，讓農村千百年來形成的家族社會關系，隨著人口的遷徙流動，面臨被瓦解的局面。與家族社會關系密切相關且順應自然人文環境的風土建筑遺產，也將失去存在基礎。我國的鄉村建筑多用木、土等材料構建，更易受到潮濕、生物病害等影響，因此更加依賴于周期性的維護。農村人口的流失，必然會在很大程度上影響鄉村建筑遺產。

    保護和發展，能否兩全

    記者：在新農村建設中，既要滿足居民的生活需求，又要保護好鄉村文化遺產。二者之間的平衡如何把握？

    胡世忠：“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，詩一般的語言向人們傳遞的是，新型城鎮化絕非冷冰冰的經濟名詞和物化手段，而是能夠讓人們過上美好詩意般生活的途徑。隨著新型城鎮化的發展，農村的變遷是必然的，樹立一種“文化自覺”，堅持城鄉統籌、城鄉同治，規劃先行、保護為重，完全有可能走出一條科學的文化保護和傳承發展之路。就拿我們吉安來說，在新農村建設中，貫穿著“八不八多”的原則，具體是不推山、不填塘、不砍樹、不等靠要、不占用農田建房、不沿馬路搞建設、村莊不搞寬馬路、民居門前屋后不過度硬化；多依山就勢、多因地制宜、多搞廬陵風格的坡屋頂、多搞庭院綠地、多搞村莊綠化、多發展產業、多保留古跡、多發動群眾。由于對這些原則的執行態度比較堅決，所以在吉安的鄉村依然能經常領略到“青磚黛瓦馬頭墻，飛檐翹角坡屋頂”的廬陵民居風格。我相信，以歷史的情懷、長遠的規劃、持之以恒的決心，積極開展對古村落的保護，正確處理經濟與文化、政績與公益的關系，可以尋找到適合地方實情的古村落保護與發展的兩全之策。

    周祖翼：在浙江、江西等地的農村調研時，我確實看到了很多好的案例。保護的方式有很多種，首先要建立在對鄉村文化遺產進行全面調查和評估的基礎上。2003年以來，住建部、國家文物局公布了六批共計252個歷史文化名鎮、276個歷史文化名村，有的省也推進了省級歷史文化名鎮名村的評定工作。然而，保護的數量，相較于鄉村建筑遺產的總數和緊迫的現狀仍遠遠不足。而且，文物“原狀保護”的保護模式往往不能滿足鄉村建筑遺產再生的需求，更難以解決農村“空心化”帶來的諸多問題。新農村如何讓農民愿意留下來，還需要解決產業配套等問題。

    鄉村文化遺產能否真正“活”起來

    記者：當務之急，我們應該從哪些方面入手？

    周祖翼：在保護的前提下進行再生是當代建筑遺產保護的大趨勢。鄉村遺產的保護更應與鄉村社會結構的轉型、城鄉功能的重新界定相適應，避免出現單純的高檔化、商業化現象?？梢怨膭钫龑?、社會資本投入、社區推進、專家參與、多方共贏的遺產活化模式。必要時探索鄉村建筑遺產“流轉”“活化”的新路徑，發展有歷史記憶、區域特色、民族特點的美麗鄉村。需要注意的是，鄉村建筑遺產中，既包括街區、民居、祠堂、戲臺等物質遺產，也包括口手相傳、深具地方特色和傳統智慧的匠藝、工法等非物質遺產。這些“無形”的遺產是有形遺產特征延續的重要“基因”。

    宋鎮豪：是不是可以考慮實施“鄉村記憶工程”？從實際出發，把保護和傳承傳統文化遺產融入城鄉建設過程中，打造鄉村、社區的傳統文化遺產保護平臺，讓文化遺產及其生態環境和社會環境在快速發展的城鎮化、新農村建設中得到有效保護，將寶貴的鄉土傳統文化和鄉土建筑這些“無形”和“有形”的文化遺產，以“真實性、整體性、活態性”的形態保護好、展示好。

    胡世忠：在新農村建設中，尤其要注重對文化保護的規劃，因村制宜，落到實處。利用厚重的歷史文化，還可以將美麗鄉村建設和“農家樂”“農家行”等旅游發展方式有機結合，讓村民從鄉村文化遺產的保護中獲得實實在在的好處。（記者 顏維琦 王國平）