2019年8月21日，習近平總書記視察甘肅古浪縣八步沙林場時指出，八步沙林場“六老漢”的英雄事跡早已家喻戶曉，新時代需要更多像“六老漢”這樣的當代愚公、時代楷模。要弘揚“六老漢”困難面前不低頭、敢把沙漠變綠洲的奮斗精神，激勵人們投身生態文明建設，持續用力，久久為功，為建設美麗中國而奮斗。任何事業都離不開共產黨員的先鋒模范作用。只要共產黨員首先站出來、敢于沖上去，就能把群眾帶動起來、凝聚起來、組織起來，打開一片天地，干出一番事業。

　　一、弘揚愚公精神

　　八步沙林場“六老漢”被習近平總書記譽為“當代愚公”?！坝薰粕健痹谥袊羌矣鲬魰缘脑⒀怨适?，常常用來教育人們面對困難要持之以恒、接續奮斗才有可能成功。

　　愚公精神之所以在不同時代被不斷提起，在于它的核心價值，即不怕困難、持之以恒、有志竟成的奮斗精神。建設美麗中國事關中華民族永續發展，生態恢復是一項周期長、任務重的系統工程，需要一代又一代人的接力奮斗甚至是犧牲奉獻才能實現。八步沙所在的土門、大靖一帶，本就是絲綢之路及河西走廊東線上的商業重鎮，商貿活動極為活躍。民間一直有“要想掙銀子，走一趟大靖土門子”的諺語。改革開放之初，當地人們都忙于“掙銀子”，“六老漢”當時大都是村黨支部書記、村長、生產隊長等，在基層群眾中見識廣、經驗豐富、頭腦靈活，憑借自身的優勢和條件，完全有能力承包良田“掙大把的銀子”。但他們明白，如果他們再不治沙、種樹，這里的父老鄉親就必須背井離鄉遷徙到別的地方去。面對利益的選擇，他們像愚公立志“畢力平險”一樣，做出了無論是從“經濟賬”還是“生活賬”來算都是“最愚”的選擇——承包沙漠，開始了在浩瀚沙漠里治沙造林?！傲蠞h”以“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也”的愚公精神，三代人接力奮斗，創造了沙漠變綠洲的生態奇跡。

　　2019年，八步沙林場被授予第三批“綠水青山就是金山銀山”實踐創新基地稱號。八步沙“六老漢”三代人接力奮斗治沙造林創造的“沙漠變綠洲”的綠色奇跡，生動地詮釋了“兩山”理論的辯證關系。

　　幾十年來，“六老漢”三代人以三代“愚公”的擔當，接力奮斗完成治沙造林21.7萬畝，管護封沙育林草面積37.6萬畝。八步沙、黑崗沙、五道溝、七道溝、十道溝及北部山區十二道溝一道道綠色屏障逐漸樹立起來。古浪縣風沙線后退了15公里，把昔日的風沙線變成宜居綠洲，保護住了土門等3鄉鎮5萬人家園及10萬畝良田。在八步沙林場大門兩側寫著“想四十年險阻黃沙似海敢問誰人多壯志，看數萬畝蒼茫綠樹成洲方知歷代有愚公”，豪邁之情躍然紙上。

　　二、恪守初心使命

　　黨的十九大報告指出，中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。甘肅古浪縣是全國荒漠化重點監測縣之一，在20世紀80年代之前，八步沙以每年7.5米的速度南下侵蝕良田，面對日益逼近和侵蝕的沙漠，保住耕地和家園是當時人民最大的幸福。敢于擔當是中國共產黨人的優良傳統和精神特質?！傲蠞h”中四人是黨員，他們明白，如果他們再不治沙種樹，這里的父老鄉親就必須遷徙到別的地方?！傲蠞h”平均年齡49.6歲，面對的是每年以7.5米速度向南推移、一眼望不到頭的沙漠?！傲蠞h”頭頂烈日，腳踩黃沙，整日在沙漠中拼命，為了提高造林成活率和保存率，以十足的耐心、苦心、堅持心，吃在八步沙、住在八步沙、管在八步沙。從一次次的失敗和一次次的嘗試中探索積累經驗?！傲蠞h”三代人幾十年來，他們經歷過家人不解、別人嘲笑、種樹失敗、資金匱乏等種種困難，“愚”心不改，“愚”事不止，“愚”勁不減，從來沒有忘記“走過的路”，沒有忘記“走過的過去”，沒有忘記“為什么出發”。

　　三、堅持群眾觀點

　　我們黨在領導中國人民的長期斗爭實踐中，發展了馬克思主義的群眾路線，始終深深地扎根于人民群眾之中，從人民群眾中獲得不竭的智慧和力量，取得革命、建設和改革的偉大成就。八步沙“六老漢”三代人接力奮斗治沙造林創造的綠色奇跡充分體現了群眾智慧和群眾力量?！傲蠞h”沒有現代技術和設備，經過多次實驗和失敗摸索出“一棵樹、一把草，壓住沙子防風掏”的經驗?！傲蠞h”后繼者的第二代治沙人創新應用“網格狀雙眉式”沙障結構，實行造林管護網格化管理?！傲蠞h”后繼者的第三代治沙人全面嘗試“打草方格、細水滴灌、地膜覆蓋”等新技術。八步沙人防沙治沙的科技水平不斷改進，管理制度不斷完善，經濟效益不斷提高，生活水平不斷改善，社會效益不斷擴大，自始至終發揚了群眾的首創精神。只有發揮群眾的首創性，才能使愚公精神既包含著實干苦干，又包含著創新發展。八步沙林場實踐證明，人民群眾是真正的英雄。

　　【本文系甘肅省2019年度省社科規劃項目“甘肅精神的新時代價值研究——以古浪縣八步沙‘六老漢’三代人治沙造林精神為例”（項目批準號：19WT004）的階段性成果】

　　【作者：范景鵬 單位：甘肅省委黨校（甘肅行政學院）中共黨史教研部，中國統一戰線理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地】