春的氣息，涌動著愛的暖流——春運人潮中，劉克澄連續6年利用業余時間在杭州城站火車站自愿服務返鄉旅客；還有，毅然托起下墜生命的手，讓“南有最美媽媽吳菊萍，北有最美爸爸謝尚威”成為人們津津樂道的美談……

　　暖流蕩漾起了層層漣漪，“做個怎樣的人？”這樣的叩問，正等著你我的回答。

　　根據浙江省委部署，不久前全省宣傳思想工作會議發起“價值觀大討論”。今天，浙江日報搭建起“我們的價值觀”大討論平臺，從宣傳、討論、普及、教育、踐行等多種維度，演繹出我們浙江人的價值認同。

　　如果說，“做個怎樣的人？”是我們拋出的謎面，那么我們要發動大家一起尋找和討論的，就是一個共同的價值謎底。理想、信念、道德、精神，這些都是人生不可或缺的支柱，也是價值謎底的基因成分。因為我們知道，在社會加速轉型的當下，疾速奔跑時，人們更容易忘記為什么而出發；物質膨脹后，魂魄更容易被擠兌得無處棲息。

　　“修身”，是關乎自身的審視。于個體而言，只有建立內心的價值系統，才能伸展出生命的張力。人的成長必須囊括精神的成長，要有明豁的智慧，還要有高尚的道德。我們明白，真正能使人幸福的是德行而非金錢，修身養性，做好自我，挺立起內心的風骨，丈量出腳下的路程，是最樸素的起點。即使是“小我”的個體，也要在精神開拓中尋找人生的“大我”價值。這，也是對國家、社會負責任的基石。

　　俗話說“修己以安人”，在修煉好自身的前提下，同樣要想法讓他人也安樂。一撇一捺寫作“人”，你是人的一撇，其他人就是那一捺，息息相關。關愛別人就是仁慈，理解別人就是智慧，以德報德，以直報怨，打開敞亮的心懷，用一顆真誠之心待人，你就能收獲人與人交往中最珍貴的贈品。

　　做個怎樣的人？也要聽聽大自然給出的回音。

　　一切順乎自然的東西都是美好的，反之亦然，大自然“雙刃劍”的威力已讓人類領教許多。自然有其發展規律，只有順從自然，才能駕馭自然。請欣賞自然，更請與自然共生存。

　　做個怎樣的人？還要看看社會給出的反饋。

　　把人放進社會的大熔爐里，煅燒出來的，一定是貨真價實的沉淀。社會是一座塔，每個人都是這座塔之基座。1000多年前，范仲淹就發出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的豪語，這種擔當、情懷和信仰，千年以降，不曾褪色。

　　我們身處鐘靈毓秀的浙江，自古以來的風骨氣度，像一條寬廣的長河，流過時光，岸上立著一代代的浙江人。這些古圣先賢、當代英模的事跡，都是“做個怎樣的人”的鮮活教材。我們在尋找的價值認同，烙印著一脈相承、與時俱進的浙江特色，期待提煉出一種準確、簡明、易記的方式表達給大眾，引導人們自覺踐行。

　　求真，趨善，臻美，我們在凝聚一種價值認同。社會主義核心價值體系的建設，關系民族未來，關乎國家發展，是基礎工程，亦是靈魂工程。

　　在這里，我們提供了一個開放的平臺，“做個怎樣的人？”人人都有發言權。專家、學者、百姓、官員坐在一條板凳上，智慧滌蕩，互相啟發，彼此教育，一起尋找光照心靈的人生共鳴。

　　世間萬態縱然有許多不盡如人意，在精神的家園里，我們還是希望迎春花多一點，苦菜花少一點。喚醒對道德、精神的肯定，增強對理想、信念的自信，久久為功，以文化人。希望，人的一生，從頂燃到底，如蠟燭一樣，自始至終都是光明。

　　接下去的第一階段，我們將圍繞我省大力建設社會主義核心價值體系的主干脈絡，就我們身邊發生的真人真事，走進機關、走向學校、走入企業，進行“微調查”，并與大家一起探討，我們應該做怎樣的人？

　　“我們的價值觀”大討論首期邀請三位學者，從中華民族的傳統價值觀談起，探究大討論的現實意義，思考當今該構建怎樣的價值觀——

　　讓我們來談談價值觀

　　專家學者探究大討論的現實意義

　　約訪學者：

　　陳壽燦 浙江工商大學副校長

　　馬力宏 省委黨校副校長

　　楊建華 省社科院調研中心主任

　　問一：為什么要開展價值觀大討論

　　馬力宏：自改革開放以來，我國社會成員自主性增強，價值觀多元已成必然趨勢。然而，作為一個快速崛起的發展中大國，要實現長期和諧發展，必須形成能夠為大多數社會成員所認同和接受的價值觀。顯然，我國存在如何盡快形成這種價值觀的緊迫感。

　　近幾年我國社會生活中出現了一系列道德失范、誠信缺失現象，有些企業產品造假、部分官員權力腐敗、少數社會成員缺乏基本的責任心和同情心，甚至有人見死不救，這一切，引起了社會公眾的強烈不滿和深深的憂慮。

　　陳壽燦：中國歷史上，每一個重要的轉折時期都會進行價值觀大討論，五四時期就是價值觀轉型時期：對孔子、孟子為主的傳統理論的顛覆，進而是西方民主科學精神對中國產生影響，以及中國仁人志士自身對于文化價值建設的探索。改革開放初期也面臨價值觀大討論，1980年潘曉的文章《人生的路為什么越走越窄》，引發了一次對人生觀的大討論。

　　現在我們處在社會轉型期，因此，討論價值觀問題是時代的需要，是一個時代聲音的反映。這也印證了我們正處于一個偉大時代，是一個特別重要的時期。

　　楊建華：我們社會的建設相對于經濟發展來說是滯后的，社會制度、社會結構、社會管理都還沒有完全建立起與市場經濟體制相適應的社會架構。

　　我們對人的思想意識、道德素養、精神家園建設的關注，還不如對經濟增長的關注多。人們對是和非、美和丑、善和惡、真和假有些混淆，在經濟領域的坑蒙拐騙、誠信缺失，還有以犧牲環境、犧牲公眾的利益為代價來增長自己的財富等等，都顯示出我們在精神領域、價值觀的建設，在道德素養的養成方面，有所缺失。

　　然而，市場經濟不單單是一個財富經濟、資本經濟，更是一個法制經濟、契約經濟、誠信經濟、道德經濟。從這個角度來說，我們不僅僅要關注GDP的快速增長，更應該關注社會整體的文明程度，關注社會成員的道德修養程度，關注社會整體的道德水平，整體的文明水平程度。因為，一個民族和地區的發展水平最終決定于這個民族和地區的道德水平。