許多人已經習慣用“道德滑坡”之類說法表達對自身際遇和社會現象的不滿，已經習慣基于某一新聞事件來描述整個社會道德生態。但很多事情表明，今時今日，大多數中國人不僅不冷漠，而且還很有愛心和正義感。眾聲喧嘩地一味抨擊社會風氣、渲染道德危機，很可能無益于改善社會風氣、扭轉道德危機，反而會深深傷害許多人對“好人有好報”的信念。 好的風氣不是罵出來的，道德之心和善良之心其實一刻都沒有走開，它僅僅是需要更多保障、更多信心。

　　年年大熱的國家公務員考試日前拉開序幕，一個“德”字在今年的考試中分外突出。先是強調“以德為先”進行選拔，后是備受矚目的申論題聚焦包括“瘦肉精”等在內的一系列熱點新聞事件，指明討論我國經濟高速發展大背景下的“社會道德滑坡和建設”。

　　“道德滑坡”是近年輿論中的熱詞，“國考”既然要“接地氣”，直面它顯然比小心翼翼繞開它好得多。從輿論涌動的種種情緒看，中國人對“官德”和“公德”的期望值和參照系都在上升，而道德建設的重要性和緊迫性被迅速放大。

　　許多人已經習慣用“道德滑坡”之類說法表達對自身際遇和社會現象的不滿，已經習慣基于某一新聞事件來描述整個社會道德生態。這是一種不自覺的習慣，很難用簡單的“對”與“錯”來評判。就像輿論反復痛陳“老人倒地無人敢扶”，不是基于某種定量分析，更多是因為這是一個典型的、能讓許多人直抒道德焦慮的題材。

　　輿論對“缺德”現象高度敏感、焦慮，完全可以理解，而且我們有理由相信“不滿是向上的車輪”。但無論有多少抱怨、多少憤慨，我們都不應視而不見：在我們的身邊，有見死不救的“18個路人”，也有伸臂去接10樓墜童的“最美媽媽”，有護在傷者身前擋住車流的“最美女孩”；有人一毛不拔、詐捐假捐，也有人打飛的、排大隊獻血，有人默默資助病逝同學的父母十幾年；郭美美事件后官方機構受捐額跌到冰點，可同期“免費午餐”這樣的民間行動籌款幾千萬元……

　　很多事情表明，今時今日，大多數中國人不僅不冷漠，而且還很有愛心和正義感。要說“人性本善”或許有些天真有些蒼白，但“人性有善”卻是不爭的事實。輿論在“扶不扶老人”這類事上反復糾結，卻掩蓋不了、抹殺不了大多數人心中基本的價值底線、道德底線。

　　現在的問題是，眾聲喧嘩地一味抨擊社會風氣、渲染道德危機盡管頗為解氣，卻很可能無益于改善社會風氣、扭轉道德危機，反而會深深傷害許多人對“好人有好報”的信念。

　　從古至今，“好人有好報”都是社會道德法則最質樸有力的信條。以近日觀之，“好人有好報”一要靠制度保障，二要靠輿論引導。

　　本周，“深圳公民救助行為保護條例”公開征求意見，作為全國首部“好人法”，該條例主要包含了救助行為可“免責”、被救助人“訛人”將受懲、為救助人作證者能獲得獎勵等條款，雖然一些具體內容尚存爭議，但重要的是，這個條例為通過法律武器呵護善良和正義開了一個好頭，為一度引發極大爭議，對社會心理造成極大沖擊的“做好事惹火上身”現象提出了解決方案。當前，令人深惡痛絕的一干“缺德”現象差不多都可以從制度不給力尤其是司法不給力中找到答案，亟須引入可見的、有力的“報償”機制?？梢哉f，處在經濟社會轉型期、社會矛盾凸顯期的中國，比以往任何時候都需要好的制度加好的執行來解決輿論漩渦中的具體問題，高調懲惡揚善，不斷引導道德選擇，最終形成主流價值判斷。

　　一方面要以制度鞏固大眾向善的信心，另一方面輿論環境亦應承擔起同樣的公共責任。圍繞一種社會現象，輿論采取什么樣的態度，對公眾形成什么樣的社會觀感和行為傾向常常具有關鍵性影響。不可否認，在中國這樣快速成長的國度，存在這樣那樣的問題是常態，輿論進行必要的批評和監督也理所應當，但如果只是揭示負面，驚呼“滑坡”而缺乏必要的建設性思維，難免使公眾形成悲觀情緒，對“好人有好報”失去信心，并因為這種事實上并不客觀全面的觀感而喪失為善的勇氣。

　　一段時間以來，翻開報紙、打開電視、點擊網頁，總能發現一些人感染了壞消息綜合征。似乎言捐款必黑幕，言“老人摔倒”必“無人扶”，言大學生必“蟻族”，言婚姻家庭必“不在自行車后面笑，寧愿在寶馬車里哭”、“小三泛濫，社會對此還越來越寬容”……不能不說，這些報道即使所言是實，但這種新聞看得多了，很難不加劇人們“好人沒好報”、“做好事難”的惡劣感受，結果是更多人只愿做一個社會風氣的批評者，而不愿、不敢去做一個美德的踐行者。

　　好的風氣不是罵出來的。中國人自古講“見賢思齊”，多樹些好榜樣，很多人可能起而效仿，一味哀嘆“禮樂崩壞”，更多人可能裹足不前。須知，在我們這個時代，在我們的人群當中，道德之心和善良之心其實一刻都沒有走開，它僅僅是需要更多保障、更多信心。