王龍，男，1983年9月生，中共黨員，新疆維吾爾自治區吐魯番學研究院考古研究所負責人。在吐魯番的戈壁灘上，王龍扎根二十余載，他頭頂烈日踏查坎兒井，用雙腳丈量過1108條地下“生命渠”；他帶著團隊深入天山峽谷，讓天山深處沉睡千年的古遺址重見天日，用真心講好文物故事。

  扎根戈壁 腳步量出的“活檔案”

  2007年，第三次全國文物普查工作正式啟動，王龍擔任“坎兒井專項普查隊”隊長。他帶領隊員逐村開展摸排工作，每天凌晨五點天還未亮就出發，趕在氣溫升至40度之前開始一天的普查任務。他們跟隨當地老鄉，從村里的“澇壩”（蓄水池）出發，前往戈壁深處的“豎井”。最遠的一條坎兒井，他們需要徒步十幾公里才能到達?？诳柿?，就喝一口清甜的坎兒井水；累了，就和老鄉在樹下休息，聽他們講述“祖輩挖井取水”的往事。在普查過程中，村民們自發組織，請來熟悉情況的老人擔任向導。老人們你一言我一語，詳細講述每條坎兒井的“身世”：哪條是清代修建的，哪條曾在旱災年份挽救了莊稼，哪段明渠的石頭是全村人齊心協力搬來的……在群眾的大力支持下，王龍帶領隊員用一年時間完成了1108條坎兒井的實地踏查工作，記錄下病害位置、保存狀況等10萬余條數據，為后續的坎兒井保護工作提供了寶貴的“活檔案”。

  到了第四次全國文物普查時，王龍的普查范圍從綠洲擴展到了天山峽谷。作為吐魯番市普查指導員，他牽頭開展了“天山孔道專項普查”工作。他帶領普查隊伍爬懸崖、穿峽谷，新發現了古墓葬、巖畫、居址等74處文物點。他感慨地說：“每多發現一處文物點，中華文明的基因圖譜就更加完整一分?！?/p>

  立足田野 用手鏟解讀絲路遺產密碼

  如果說文物普查是“摸清家底”，那么田野考古就是“解讀細節”。王龍手中的手鏟，在吐魯番這片土地上“挖掘”出了太多動人的故事。從石窟寺的壁畫殘片，到墓葬中的墓志銘文；從景教寺院的文書殘頁，到古道上的巖畫遺跡，在近20年的考古生涯里，他以田野為課堂，以手鏟為工具，為絲綢之路的文明密碼增添了鮮活的注解。

  吐峪溝石窟，是王龍田野考古生涯中最“親密”的伙伴。作為古代高昌地區開鑿時間最早、年代跨度最長的佛教石窟群，這里的每一塊崖壁都承載著千年佛國的記憶。自2010年至今，他參與或主持的吐峪溝石窟考古發掘工作，就像“剝洋蔥”一樣，一層一層地揭開了歷史的真相。在溝東區南部，他們發現了四級寺院建筑群，講堂、僧房、庭院的布局清晰可辨。出土的金銅佛像、漢文佛經寫本、棋枰、念珠等文物，讓僧眾的日常生活從文獻記載走進了現實世界。原來，這里不僅僅是禮佛的洞窟，更是一個僧團修行、生活的完整社區。

  在王龍的田野考古版圖中，“多元”是始終不變的主題，西旁景教寺院遺址的發掘就是最好的證明?？脊虐l掘不僅揭示了景教教堂的完整布局，更從出土文物中看到了文明互鑒的生動畫面：敘利亞文的景教文獻與漢文佛經寫在同一張紙上，景教寺院的斗拱結構源自中原傳統建筑風格，北宋的“熙寧元寶”錢幣與玉雕十字架在同一處遺址出土……這并非簡單的共存，而是深度的交融——寺院的工匠運用中原技術建造房屋，商隊帶來的內地錢幣成為當地的日常流通貨幣。

  守正傳承 真心傳下的文明火種

  多年的田野考古經歷，讓王龍深刻認識到，文物的生命力，不在于被陳列在博物館的玻璃柜中，而在于流傳在老百姓的口口相傳里。在田野考古工作中，王龍和隊員們不僅是歷史的“記錄者”，更成為了當地老鄉們的“文化顧問”?？脊虐l掘期間，他們駐扎在遺址附近的村落，村民們也參與到考古工作中，和考古隊員們一起在白天發掘歷史遺跡。閑暇時，王龍會主動到村里走訪，了解民情，激發基層群眾對文化遺產保護的熱情。他向村民詳細講述當地的文化歷史脈絡，讓文明的火種代代相傳。王龍說：“在吐魯番考古，每一鏟下去都可能觸及歷史的脈絡。我們的責任，就是讓這些歷史的‘脈絡’重新貫通，讓絲綢之路遺產的密碼，在當下的陽光下清晰呈現?！边@或許就是一位邊疆考古工作者最質樸的追求。

  二十多年來，王龍的“裝備”發生了變化：紙質筆記本換成了電子記事本，普通相機換成了數碼單反相機。但不變的是，他蹲在遺址邊認真記錄的姿勢，給老鄉講文物故事時眼中閃爍的光芒，以及為新發現遺址而激動得徹夜難眠的習慣。他說：“我是考古人，更是文化的‘翻譯者’，我要把土里的文化密碼翻譯成老鄉能聽懂的話，再讓他們講給更多的人聽?！?/p>

  如今，王龍依然帶領團隊在吐魯番的田野上忙碌著，深一腳淺一腳地前行，串聯起千年的佛教石窟、天山深處的居址和巖畫。他筆記本的字里行間，記錄著文物與百姓、歷史與當下的溫暖對話。正如他常說的：“文明的火種，需要我們用腳步去探尋，用真心去傳承。每多講一個故事，就多一個人愿意成為文明的守護者?！保ㄘ熑尉庉嫞汗?周妮）