臺灣原住民族包括阿美族、排灣族、泰雅族、卑南族、達悟族等14個已被承認的原住民族群以及將來可能會被認可的原住民族，他們已分別在臺灣島及各個附屬小島上，與世無爭地生活了8000年之久，各自沿襲著古老的部落氏族制度，完整地形成了獨特的語言和文化系統。17世紀開始形成的大規模的漢族移民潮打破了他們的寧靜，300多年的民族角逐與歷史變遷，使得原住民族逐漸喪失了主導權。

　　近幾十年來，隨著教育的普及，臺灣原住民中涌現出一批優秀作家，越來越受到廣泛關注。他們的小說、詩歌和散文作品，以自己獨特的思維方式和語言方式，驕傲地展示了民族文化的豐富和光榮，也大量表達出他們對自己族群的離散、失落、困頓局面的痛苦與焦慮。這些苦悶的吶喊，既有與主流文化相互纏繞的一面，也表明了復興族群文化的自覺和努力。2011年底，在臺灣藝文作家協會、新地文學季刊社舉辦的“第一屆兩岸民族文學交流暨學術研討會”上，與會學者重點探討了他們的創作問題。

　　達悟族作家夏曼·藍波安是臺灣原住民作家群中優秀的一位，1957年生于臺灣蘭嶼島，淡江大學法文系、臺灣清華大學人類學研究所畢業。曾任中小學代課老師，后回到蘭嶼島尋找自己的民族文化之根，從事祖祖輩輩傳習下來的造船、打漁等工作以及寫作，已出版《冷海情深》等多部小說集。他的作品以書寫自身獨特的民族文化、風俗習慣見稱，筆調隱含達悟語法，深情內斂，敘事抒情自然，自成一格，被譽為“臺灣最受矚目的海洋作家”，多次獲得臺灣各種文學獎。他近年來的創作，不僅在“具有海洋氣味”上獨樹一格，深具特異的魅力；更重要的是他作為一個達悟族作家，在現代臺灣社會的政治經濟構造中被裹脅、壓迫與控制的深刻難題中，顯現了敢于斗爭、彰顯民族自我的絕決立場。(韓小蕙)