陳季同的法文作品《中國人自畫像》

　　陳季同（1851-1907），福建侯官（今屬福州）人，15歲考入福州船政局附設的求是堂藝局前學堂讀書，學堂的教員多為法國人，用法語講課，為陳季同打下了扎實的法文基礎。1875年陳季同畢業后被船政局錄用，同年隨法國人日意格到英、法各國參觀學習。此后歷任中國駐法、德、意公使參贊。

　　上世紀前半葉，法國戲劇藝術家安托南·阿赫朵感覺歐洲文化沉淪，已經“深度解體”，歐洲中心主義難以為繼，故而景仰代表“典型東方模式”的中國，有關論述頗多。巴黎伽里瑪爾出版社推出了26卷《安托南·阿赫朵全集》，可謂一座探索中法文化藝術交融的寶庫。

　　近日，翻閱法國布呂松書局出版的弗洛朗絲·德·麥赫迪厄所著《安托南·阿赫朵與中國》一書，讀到作者談及中國晚清駐法外交官陳季同1886年直接用法文撰寫《中國人的戲劇——比較風格研究》以及《吾皆知》雜志刊載的一篇文章《天之子降臨大地》。該文中轉述一位“精通法語的中國人”的巴黎奇遇，說：“幾年前，一個穿民族傳統長袍的中國人在大歌劇院廣場穿行，他就是陳季同將軍。一輛大馬車猛沖過來，差點將他撞翻在地。車夫口吐不堪入耳之辭，對伊惡語相加，但一聽對方反唇相譏，不禁驚呆了。那個‘天之子’竟然用最純的巴黎口音和土語回敬他道：‘滾開，啈！茍貍儂！’此事件轟動一時?！?/p>

　　這段尋常逸聞當時所以在法京引起軒然大波，傳遍大街小巷，是因為陳季同脫口而出“茍貍儂”一語，凜斥歧視黃種人的法國車夫?！捌堌們z”（collignon）一詞本出自19世紀一個車夫的名字。此人因與兩位乘客發生口角，一怒之下將二人殺害，1855年被判死刑處決，惡名留傳后世，變為人們對車夫的蔑稱。一個中國人竟然說出只有土生土長的巴黎人才懂的土語，可見其對法語掌握程度之深，怎能不令自視甚高的“巴黎佬”們驚訝。再者，拿破侖三世麾下的驍將庫贊·蒙托邦曾于1860年英法聯軍侵華時在中國河北省六里橋擊敗滿清軍隊，被授予“六里橋伯爵”頭銜，讓法國殖民主義者趾高氣揚。法國人根本不把“東亞病夫”放在眼里，動輒信口雌黃，碰見麻煩事就說：“C'est du chinois”（不可理喻），污稱中國人“愚蠢”，種族主義氣焰囂張。今有一個中國人在他們的京城鬧市一身豪氣，應對傲慢的西方白種人，怎不讓頤指氣使者瞠目結舌，視為異常。

　　不過，陳季同事件也震動了六角國的有識之士?！段峤灾冯s志承認自己還有所不知，頓悟世態突變，在報道此新聞時為其《天之子降臨大地》一文配了一幅插畫，繪出一個中國人從地圖上面崛起，嚇得西方一群紅男綠女狼狽逃竄。這幅畫下印有這樣一段文字：“人們長久以來以為永不會蘇醒的沉睡者突然醒來，意識到自己的力量，欲一下甩掉趴在他身上、靠他的財富過活的寄生蟲?！毕逻呥€有數行說明：“中國在沉睡幾個世紀后，從麻木中脫身。這一覺醒對老歐洲構成巨大威脅，見諸中華民族生活的條件的各種形態，從兒童徹底改變教育，到最近皇帝詔書簡化喪葬儀式，無不有所體現?！辫b此弘論，讀者不免想到拿破侖一世早先曾驚呼中國醒獅可能對世界產生難以估量的影響。