【核心提示】： 國人對“四”這個數字情有獨鐘，如四大發明、四大名著、四大才子、四大美女等?，F如今，出了個“京城四少”。

　　百度里“京城四少”詞條是：“內地有不少喜歡和女明星傳緋聞的富二代，其中幾個年輕帥氣的被戲稱為‘京城四少’?！笨梢?，這只是個戲稱。最近“四少”又被關注，不過這次非因緋聞韻事，而是其中有人卷入一起案件。面對這樣的“關注”，即便是王珂本人也不堪其擾，他在微博中直言自己不愿被冠以“劉濤老公”的頭銜，也不喜歡“京城四少”這頂“黑帽子”。其實，所謂“唯大英雄能本色，是真名士自風流”，“四公子”的稱號在中國歷史上由來已久，他們中絕大多數人物堪稱上品

　　戰國四公子：禮賢下士的世家貴族

　　話說戰國末期，秦國越來越強大，各諸侯國貴族為了對付秦國的入侵和挽救本國的滅亡，竭力網羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴大自己的勢力，因此養“士”（包括學士、策士、方士或術士以及食客）之風盛行。當時，以養“士”著稱的有齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國的信陵君和楚國的春申君。后人稱他們為“戰國四公子”。

　　作為世家貴族的他們，很多舉動都為后世所傳頌。比如，信陵君，竊虎符救趙的俠義；平原君重用自薦門客毛遂；春申君興修水利造福后世；而孟嘗君更是“世皆稱能得士”。雖然后世有評論稱此四人的禮賢下士有“作秀”之嫌，然相較今日那些只知泡妞開名車，而不知“才”為何物的闊少爺，他們的“識才”、“愛才”與“惜才”頗為難得。

　　明末四公子：才情斐然的風流名士

　　明末四公子：陳貞慧、侯方域、方以智、冒辟疆。

　　四人均為風流名士，也是復社骨干，可說是從戰國的“貴二代”演變為“文二代”。陳貞慧骨氣最高，與吳應箕一同起草聲討阮大鋮的《留都防亂檄》，慷慨磊落，擲地有金石之聲。方以智是學問家，也是遺民，最后自沉于惶恐灘，余英時有《方以智晚節考》，精致詳盡。冒辟疆是天生情種也是才子，傳世作品有《先世前征錄》、《樸巢詩文集》、《水繪園詩文集》、《影梅庵憶語》、《寒碧孤吟》和《六十年師友詩文同人集》等。其中《影梅庵憶語》洋洋四千言，回憶了他和董小苑纏綿悱惻的愛情生活，是我國語體文字的鼻祖。侯方域雖后來應清朝科舉，也被孔尚任《桃花扇》狠狠地挖苦過，但總體來說氣節不虧，他青年時代寫給阮大鋮的信，《癸未去金陵日與阮光祿書》，犀利如干將莫邪，傳之后世。

　　清末四公子：卓爾不群的重臣之后

　　清末四公子雖知名度不高，然而作為重臣之后的他們既有“官二代”的教養、名位，又洗去了此階級中人常有的驕矜紈绔之氣。

　　其人選有多種版本，較主流的版本是譚嗣同、陳三立、吳保初和丁惠康。其中，陳三立又號散原先生，著述甚豐，其父是晚清維新派名臣陳寶箴，其子陳寅恪更是成為一代學宗。吳保初則是淮軍將領、廣東水師提督吳長慶之子，甲午戰敗后，他上《陳時事疏》，直“以亡國之說，告之于皇上”，其勇可嘉。

　　當然，四人中名氣最大的還屬譚嗣同，他的父親譚繼洵曾任清政府戶部郎中、甘肅道臺、湖北巡撫等職，是標準的“官二代”。他不但文章寫得好，還廣結天下名士，是名滿天下的維新志士?！案鲊兎o不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”正是因為“我不入地獄，誰入地獄”，戊戌變法失敗后他慷慨赴義，留下了“去留肝膽兩昆侖”的絕唱。

　　民國四公子：當世稱奇的傳奇人物

　　民國四公子則因年代較近，而常被人提起，同樣也有多個版本，但通常認為是張伯駒、張學良、袁克文、溥侗四人。論身家、論才氣、論情史、論成就，在他們面前，“京城四少”就如小巫見大巫，只剩退避三舍顧影自憐的份兒。

　　其中張伯駒是集收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學家、京劇藝術研究家于一身的文化奇人，他晚年變賣家產以阻文物流失更是被傳為佳話。張學良的一生為人熟知，無需贅述，后世評價雖爭議頗多，然晚年“我雖并非英雄漢，唯有好色似英雄”的自嘲亦算真誠。

　　后兩位更是身份特殊，一位是負盡狂名的末世王孫，一位是愛新覺羅家的“皇二代”。袁克文始終反對其父袁世凱稱帝。他寫詩說“絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層”，就是勸諫其父的名句。他有名士派頭也有名士技藝，長詩文、工書法、善昆曲。溥侗更是中國戲曲史上的傳奇人物，《群英會》一劇，他一人能演周瑜、魯肅、蔣干、曹操、黃蓋五個角色，出神入化、嘆為觀止。