河北省安新縣圈頭村地處白洋淀中心地帶，四面環水。在這里，一種名為“圈頭音樂會”的古樂流傳至今。這種古樂始于明末清初，主要用于民間祭祀，曲譜是工尺譜，看來像是“有字天書”，所以流傳主要靠師徒之間的口傳心授，泯滅危險如影隨形。10年前，圈頭音樂會遇到了自己的守護者——村民張國振。

　　一生愛古樂，埋首傳承事。一個10多平方米的小屋是張國振的家，也是圈頭音樂會名副其實的資料庫。電腦、打印機、刻錄機、攝像機……小屋擠滿器材和資料，休憩之地被壓縮在墻角的一張單人床上?！皬臓敔斴吰?，我家三代都愛音樂會。12歲學曲子時，老師傅說，一句念不上就失傳了，花多少錢也買不來?！崩蠋煾档脑?，結結實實入了張國振的心。

　　2001年，在縣水利局上班的張國振57歲。這一年，他聽說了一件事情：河北任丘西大塢村一個青年后生晚上在船中唱古曲，一連斷了五回，恰趕上一位老樂師在村中捕魚，夜宿船上，遂指點其一二……聽聞此事，張國振找到好友夏國振，兩人一拍即合——趁老樂師還在，趕緊把音樂會錄下來。連他們自己也始料不及，這一起頭兒就是12年。買來錄音機和磁帶，走家串戶拜訪老樂師。不久，4位老師傅——夏有余、陳小花、夏傻四、夏傻昌約齊了，大家商定：每晚7點錄制曲目。為把工作進行到底，張國振沒少想招兒，其中之一就是隔三岔五請大家吃餃子。冬三月，聚聚散散中，40多首古樂曲目全部錄制完畢。后來，4位老樂師相繼離世，當年的錄音遂成絕唱。

　　2004年，張國振退休。一次在聽卡拉0K伴奏帶時，他萌發了一個想法：如果把音樂會的錄音配上字幕和圖片，不是更直觀、更易于年輕人學習嗎？翌年，張國振找到一家婚慶公司，將音樂會的錄音刻錄到了光盤上。這次“升級”歷時兩個月，期間他吃住在縣城，一天三餐不是面條就是燜餅。光盤初成后，他與樂師夏滿軍沒日沒夜校對了10多天。此次刻錄，3000元20張盤。欲再多刻錄幾套備用盤，但花費不菲。權衡再三，張國振購置了電腦，并安裝了刻錄設備。為學習刻錄、制表技術，他跑到北京中關村，在一個朋友家的電腦銷售店中免費學習。60多歲年紀，學得慢、忘得快，為了不白跑，他將每項操作步驟都詳記在本上。

　　2006年，第二批省級非物質文化遺產名錄項目申報開始。為梳理出音樂會的歷史脈絡，張國振六上北京，請教音樂專家、教授。在他們指點下，他買來攝像機、照相機、新電腦，赴任丘拍攝有關歷史資料，完成項目介紹、歷史淵源、地理環境、瀕危狀況等方面材料的搜集、整理。三臺電腦、一臺攝像機、一個照相機、三臺打印機、數不清的光盤……張國振花費了4萬余元，“為留存資料，這錢我舍得?！边@些年，張國振始終身著軍綠上衣、深藍布褲，腳踩黑面白底布鞋。但在保護非物質文化遺產上，精力與金錢，他卻都舍得投入。2008年6月，圈頭音樂會被列入國家級非物質文化遺產名錄。

　　2011年，他成立了兩個音樂會傳播站，負責把音樂會曲目傳到學員手機上?！盀榉奖銓W唱，下一步我想把工尺譜翻譯成簡譜?！彼f，這是今年最大的心愿?？h里想樹他為典型，張國振婉言謝絕了。雖然他說藝術必須有人參與、有人關注，不然就成了無本之木、無源之水，但在張國振的留存資料中，很難找到他本人的蹤影?！皩τ谖襾碚f，只有一件事兒重要，那就是音樂會的傳承?！彼f。（新華社記者 周英峰 許順蘭 于建雪）