孟雅男給人的第一印象，總限于他的“害羞”。

　　 身高1.70米，體重不足110斤，一件紅格子短袖衫穿身上顯得格外單薄，當陌生人站他跟前時，他不敢直視，眼神時常躲閃，講起話來，臉上的紋理又擠做一團，與他32歲的年齡極不相符。

　　 而穿上叫賣演出服，吼一嗓子時，他又像變了一個人。

　　 頭戴一頂西瓜帽，上身一件灰色長褂，下身穿條燈籠褲，腳上登雙老皮鞋，胸前一條黑黑的圍裙，還弄倆袖套，孟雅男小嘴一張：“磨剪子來，搶菜刀……”說時，拿著磨刀石晃晃悠悠走到臺前，響亮渾厚的叫賣聲震驚全場，老北京手藝人走街串巷叫賣的場景活脫脫呈現出來。

　　 這是孟雅男在舞臺上常扮演的角色，而他實際的身份是老北京叫賣文化藝術團的團長，叫賣藝術的第三代傳人。

　　 自打2005年跟著張震元老師學叫賣吆喝開始，他的肩上就扛下了“傳承叫賣”四個字。

　　 他將叫賣搬進現實生活。2005年3月，他和團里20多位老師，在北京草廠九條胡同還原了舊時的叫賣場景。這邊收廢品的穿著破爛衫，拎著袋子，嘴里吆喝著“有破爛我買，有爛紙來我買，有破爛換洋取兒燈兒……”穿行而過，那邊推著小車賣冰糖葫蘆的，“蜜來，葫蘆，冰糖兒多來，哎！葫蘆！”吆喝著朝小孩跟前去，孟雅男穿著長衫扮起了修鞋匠，還有賣畫的，賣魚的，賣燒餅的，修傘的，各自吆喝著段子，在胡同里穿梭。50米的巷子被看稀罕的人圍得水泄不通，居委會來了，警察也來了。 一真收廢品的大爺擠在人群里，看傻了眼，“哎喲！這是干嗎呢？”

　　 可是“現在好多老胡同都拆了，想找個地方再還原都難啊”，他又感到惋惜。

　　 2005年10月，孟雅男將叫賣搬上了舞臺，“老北京文化演繹”專場在崇文區文化館上演。到“叫賣組曲”環節時，大幕拉開，吆喝著“冰棍兒敗火，敗火冰棍兒！”的老太太推著冰棍車出場，賣菜的，剃頭師傅，兜售百貨的也都唱著出來，臺下觀眾驚呆了，“那眼神就像是發現了老古董，感覺活起來了?！?/p>

　　 一次龍潭湖廟會， 600多觀眾聚集在廣場上，由于天氣太冷，孟雅男一上臺便朝著臺下觀眾說：“咱們先來熱熱身，我喊一句，你們跟著來啊。哎咳！喲喲，甜葡萄來，郎家園的脆棗兒多……”臺下觀眾非常配合，音調各異的叫賣聲此起彼伏，“呼呼地熱氣還騰騰地往上冒！”他高興地回憶起當時的場面。

　　 為了讓更多人了解叫賣這項快被遺忘的藝術，孟雅男又辦起了叫賣免費培訓班，“一開班，就來了30多人?！蓖诵莸睦蠣敔?、老奶奶，來這兒學叫賣，懷念過去，還有開店的老板們前來學習手藝。他采用拼音教學法，一句句地教。賣棗，賣西瓜，各種叫賣一共教了四十來段，“一回去，小老板就拿著店里的巧樂茲，薯片啥的，現學現賣起來”。

　　 盛夏來臨，他怕人們出門嫌熱，帶著叫賣藝術團進學校、社區、養老院、孤兒院，讓北京人不出門也能感受叫賣。

　　 第一次進校園，北京師范大學禮堂人頭攢動，“學生們一個個睜大了眼睛，好奇得不得了?！弊詈?0位學生和5位老師還爭相上臺參與，穿上服裝，帶著道具跟著叫賣團一起演繹。

　　 “表哥哥，表姐姐，我們來給您表演叫賣來了”，孟雅男帶著團隊又到了敬老院。老人有患癡呆的，有耳聾的，有眼盲的?？吹礁吲d時，有的老人點點頭，有的老人面無表情地看著，突然一聲“哎，這個好！”同時一個勁兒地拍巴掌，仿佛叫賣帶著他們回到了童年。

　　 而到孤兒院時，孟雅男一行只能隔著柵欄在外面表演，孩子們擠在柵欄那頭，把著欄桿，將臉湊到柵欄縫里，驚奇地看著叫賣老師們吆喝，一個個笑呵呵地張大了嘴。

　　 在孟雅男看來，走進生活是叫賣最好的傳承方式，而年輕一代又是最佳的傳承對象。今年他收了5個徒弟，其中4個都在12歲以下。小徒弟劉杰伊最喜歡每次吆喝好了，師傅給買冰紅茶，9歲的孫心怡跟著師傅學“洋煙卷——老刀牌洋煙卷兒”段子時，還不忘自己創新，看得孟雅男又愛又恨。

　　 他夸徒弟們有天賦，而說自己學叫賣，則是“開竅遲了”。每天跟著師傅到天壇公園遛彎子，見著東西，師傅吆喝，他也跟著學，但嗓子始終放不開。借著幫一位叫賣老師整理錄音，自己每晚10點到早上5點堅持聽，“因為那時最能嚼出吆喝詞里的味道”，洗澡時也不忘吆喝幾嗓子，惹得鄰居以為小商小販來了。出門坐地鐵公交車時，他塞著耳塞，反復聽著叫賣段子，一不留神哼出聲來，引得周圍人異樣地圍觀。一個月后，“江米，小棗，好大粽子咧！”賣粽子的段子脫口而出，讓師傅也驚訝不已。

　　 而今200多段叫賣段子，孟雅男爛熟于心。他能說出每段叫賣文字背后的故事，也能在心里做出譜來。但實際上，他不識五線譜，只能像這樣“鮮菱 (ling) 角 (jiao) 哎哎哎（哎愛咳哎）(ai ai hai ai) 老(lao) 菱角”，標注音近字、音節來，讓叫賣調子從此標準起來。