浙江青田魚燈歷史悠久，據傳是青田南田人、明朝開國元勛劉基為了反抗元朝統治，暗地招募義兵，為了掩人耳目，將軍事十大陣圖融入“魚燈”，以舞魚燈的形式操習兵陣。青田魚燈因為其獨特的歷史和完美的藝術性，在青田縣民間一直流傳至今。新中國成立后，青田魚燈曾參加在北京舉行的建國五十周年慶典演出以及第五屆中國國際民間藝術節、第七屆中國藝術節等國內外文化交流活動，被譽為“天下第一魚”。2005年，青田魚燈被浙江省人民政府列入浙江省第一批非物質文化遺產保護名錄，并成功申報國家級非物質文化遺產保護項目。 但近幾年來，青田魚燈由于種種原因，在傳承和創新中潛存著一些誤區，如果在今后的傳承和創新中不解決這些問題，它將成為今后繼承和發展青田魚燈的障礙。 首先，青田魚燈的風格特色發生了質的變化。青田魚燈的風格特色非常獨特，即以走各種類似軍事陣型的“陣圖”，結合舞蹈動作來體現不同季節中魚類的生活習性，因此具有獨特的軍事操習風格，連音樂亦有“擂鼓進軍，鳴金收兵”的軍事效果，故民間稱之為“鼓是令”。粗獷、熱烈、奔放、活潑的特色尤為分明，從元朝至今幾百年中，這種風格特色一直都大放異彩。 如今的“魚燈”自從混合進許多其他舞蹈元素后，不是吸取、消化再融入“魚燈”，而是與其他舞蹈元素的混合，使“魚燈”不像“魚燈”，似其他舞蹈又不像其他舞蹈，使“魚燈”獨特的風格特色大受影響。尤其是加入“荷花”舞后，雖然好看，但外行看熱鬧，內行看門道，就風格特點來說，柔和優美有余，粗獷熱烈不足，更沒有軍事操習的特點，完全沒有原來的風格特色。 此外，青田魚燈的舞韻在誤區中失去了原來的魅力?！棒~燈”的韻味，即“活、泛、高、快”，其意為魚燈操舞得要活、舞得要泛、跳得要高、跑得要快，快節奏時猶如暴風驟雨，步伐快如風，魚燈疾似箭，上跳如龍騰，下竄似燕掠。這四個字在如今“魚燈”中除了“活”以外，其他都不存在，尤其是“泛”的韻味，即速度、高度都要有強烈的對比。更重要的是要“舞”，即兩魚相交時或“高躍”或“跳龍門”等，都必須先將魚燈貼地“泛白”，然后按弧線將燈“派”過去，“派”得要圓，再“泛白”，沉下水底……這才是“舞”的韻味，這樣才能更加集中而高度地表現魚的習性。 如今的“魚燈”在上述幾方面，只是將魚燈當作沒有生命的道具，魚背朝上，垂直地背上背下，以“背”來取代“派”。難怪老文藝干部王為綱老先生認為這“不是舞‘魚燈’，是在背‘魚燈’”。這是很危險的現象，它使“魚燈”的韻味產生質變，久而久之，“魚燈”由于失去了“舞”的韻味，必定也會失去獨特的藝術魅力。 在這些誤區中，青田魚燈的文化底蘊失去了內涵?！扒嗵雉~燈”文化內涵應該包括“有動作、有內容、有精神”，單有動作，而沒有內容和精神，那是單純的模仿動作而已?！棒~燈”以走“陣圖”結合表演魚的舞蹈動作來反映不同季節中不同魚類的生活習性，即魚的各種不同的生活內容和魚的各種不同的神態。所以“魚燈”的文化內涵是非常豐富多彩的。 而今的青田魚燈，統一的“龍頭魚身”，統一的同種色彩，共性雖然突出，也顯得整齊干凈，但是，不同魚類的個性（包括生活和習性）就完全消失了?！棒~燈”的每種“陣圖”都是魚的一種生活和習性的反映，“魚燈”之所以具有獨特的藝術魅力，就是因為以走“陣圖”這種特殊的方式，結合簡單的舞蹈動作來完成舞蹈流程，體現“魚燈”其豐富多彩的文化內涵。如果取其他舞蹈中常用的一般隊形，來取代“魚燈”獨特的“陣圖”，那么就失去了“魚燈”原有的文化內涵。要取代傳統的“陣圖”，必須要有更能體現魚類生活習性的隊形或將原來的傳統“陣圖”進行改良、加工、豐富，成為更加充分而集中地體現魚類生活習性的陣圖，所以創新必須科學、嚴謹。 創新和傳承的誤區也讓青田魚燈的伴奏音樂失去了靈魂。音樂是舞蹈的靈魂。輕快的音樂只能為輕快的舞蹈服務，歡快的音樂亦只能為歡快的舞蹈伴奏。粗獷、熱烈、奔放，具有軍操風格的“魚燈”，需要“魚燈鼓”為其伴奏，音樂家周大風先生曾說過：“只要聽到‘魚燈鼓’聲，便知道是‘魚燈’來了”。但現在的“魚燈”卻以歡快的絲竹樂為其伴奏，用絲竹樂來取代“魚燈鼓”的伴奏，原來的音樂被取代后，音樂是豐富了，但絲竹樂是不可能產生像“魚燈鼓”那樣熱烈、粗獷、奔放的音樂效果，同時不可能與“魚燈”有特定的匹配性。這樣，“魚燈”的粗獷、奔放而具有軍操的風格特點就不能得到真正的體現。當然，傳統的“魚燈鼓”音樂太單調，必須豐富它、提高它。但是，不能因為單調就讓它消失、遺棄，它畢竟是民間優秀的文化遺產，況且在民間普及“魚燈”還非常需要“魚燈鼓”，因為只有用“魚燈鼓”伴奏才能真正體現青田魚燈的靈魂。沒有了“魚燈鼓”也就沒有青田魚燈的靈魂了。 青田魚燈的傳承人郭秉強老先生認為，這些問題的根源，都是因為不懂“魚燈”文化，不知道“魚燈”的韻味和內涵，又不重視“魚燈”的普及和提高工作以及“魚燈”人才的培養工作，不重視虛心地向民間藝人學習。當需要“魚燈”時才臨渴掘井，由于不懂“魚燈”，外行看熱鬧，只要好看、熱鬧，花了重金自己也以為值得，也就不能去鑒別、去注意排演的是什么樣的“魚燈”。 解決這些問題的方法只有十六個字：“領導重視，廣抓普及，狠抓提高，注重內涵”。普及靠當地文化部門和文藝干部，提高須靠專家和民間藝人相結合。只有去抓“魚燈”的普及和提高工作，在普及中去改革，在改革中去提高，注重青田魚燈的文化內涵，青田魚燈明天才能在傳承中得以創新，在創新中得到真正的傳承。 ?。ㄗ髡邽檎憬幕芯抗こ陶n題組成員） |
