圖為“飛虎隊隊員”龍啟明（左）小時候和哥哥、父親穿著長袍馬褂的合影（20世紀20年代末攝）。中國服飾文化歷史悠久，百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由于其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化，使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代，清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時，在上海還掀起了“旗袍花邊運動”，滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里，人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的“節儉實用為最好”。 1949年新中國成立以后，中國基本處在一個封閉的環境，百廢待興。人們的思想也很單純，就是要艱苦奮斗、自力更生?！八{、灰、黑”是當時人們穿衣的“主旋律”。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復蘇開始于推行改革開放政策的1978年。此后，人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放，單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行于市民的生活中。進入新世紀，著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時，隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升，具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界，中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發（資料照片）

　　圖為1929年，一個鐵路職員家庭的7個子女合影。照片后排左立者王惠蘭時年15歲。她身著淺色長棉袍，發辮盤于兩耳側，簪花，是那時少女時興的裝束。中國服飾文化歷史悠久，百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由于其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化，使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代，清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時，在上海還掀起了“旗袍花邊運動”，滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里，人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的“節儉實用為最好”。 1949年新中國成立以后，中國基本處在一個封閉的環境，百廢待興。人們的思想也很單純，就是要艱苦奮斗、自力更生?！八{、灰、黑”是當時人們穿衣的“主旋律”。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復蘇開始于推行改革開放政策的1978年。此后，人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放，單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行于市民的生活中。進入新世紀，著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時，隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升，具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界，中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發（資料照片）