2月14日,情人節,本是舶來品,所以當今情人節愈發呈現的非理性的狂歡與焦慮,也不難理解了。

　　牽線木偶式浪漫消費

　　情人節這一天,很多東西都在漲價:鮮花、餐館、酒吧、電影、巧克力,還有大床房。但是什么在貶值呢?

　　這無疑是商人無比期盼的一天,他們早就用溫柔的、鮮艷的、暖昧的色彩與文字,裝扮出一個他們刻意制作的標準化的浪漫程式,這種所謂的“浪漫”,有各種表現方式,但有一點是共同的:必須花錢,才能獲得。

　　無數年輕的男子,不管是高帥富,還是囊中羞澀,都會為了這一天,事先做足功課,儲備錢物,花在戀人或者自己要追求的姑娘身上,后者無疑也期待這份禮物——鮮花、燭光晚餐,或者各種奢侈品。這是人之常情,但不正常的是,“浪漫”漸漸與“浪費”畫上了等號,送一朵玫瑰,或許被扔在地上,送999朵,卻能抱得美人歸；在五星級酒店里表白,與在大排檔中示愛,那結果之大不同。

　　自古以來,愛情是人類追求的美好情感,羅曼·羅蘭說過:“沒有一場深刻的戀愛,人生等于虛度一場?！标P于愛情的故事,古今中外,瀚若星海。古希臘故事中,因為愛情發生了特洛伊戰爭；近代有英國愛德華八世“不愛江山愛美人”的傳奇；中國梁祝的凄美,更是傳頌千古,感人至今。

　　愛情并不好定義,佛說:愛,不可說,不可說,一說就是錯。元好問寫道“問世間情為何物,直教生死相許”；柏拉圖認為,愛情是心靈上的一種“迷狂”,是一種人神相通的帶有神秘色彩的精神狀態。

　　不管如何,歸根結底,無論是哲人的深思還是草根的沖動,歷史的經驗皆認為——愛情是一種“高尚的精神生活”。愛情離開了高尚的精神生活,物質生活再豐富,也會令人乏味。

　　事實上,情人節之由來,就是源自一段高尚的情感——據說瓦倫丁是最早的基督徒之一,那個時代做一名基督徒意味著危險和死亡。為掩護其他殉教者,瓦倫丁被抓住,投入了監牢。在那里他治愈了典獄長女兒失明的雙眼,一對年輕男女深深相愛。當暴君聽到著一奇跡時,他感到非常害怕,于是將瓦倫丁斬首示眾。據傳說,在行刑的那一天早晨,瓦倫丁給典獄長的女兒寫了一封情意綿綿的告別信,落款是:From　your　Valentine(寄自你的瓦倫丁)。當天,女孩在他墓前種了一棵開紅花的杏樹,以寄托自己的情思,這一天就是2月14日。自此以后,基督教便把2月14日定為情人節?！?/p>

　　但是,當先人若得知當今情人節陷入無節制消費后的狂歡與蒼白時,他們是何等感慨?　　

　　這是商人精心構筑的情人節文化或情人節陷阱,他們猶如溫柔鄉背景外的高手,耍一場牽線木偶浪漫大戲。

　　但是,愛情被量化、物化,又全部是商人的錯嗎?

　　快餐時代的欲望集中爆發期

　　今年情人節這天,人們調侃說:住房率激增的XX賓館漲停,洗床單概念的XXXX漲停。

　　彌漫在情人節當中的,不僅僅是金錢的光亮,還有高漲的欲望。人需要儀式,對無數戀愛中的年輕男女來說,這似乎已成為一個不成文的規定:對于正在追求女孩的男生來說,如果這一天女孩接受了他的情人節禮物或者表示接受邀請,就意味著戀愛關系的確定。

　　但是,當情人節被有意無意地包裝得充滿荷爾蒙時,人們又怎么不會詫異于這世界變化太快。

　　在短短的三十年前,絕大多數中國人還不知道“情人節”為何物,那時的中國內地很保守,而受西方文化影響很深的港澳,早已開始過情人節,男女情侶都非常重視這天的節日,男女會互贈禮物,通常是鮮花與巧克力。今天,港澳的年輕男女還是這樣,而內地早已超越,空氣中盡是荷爾蒙在飄蕩了。

　　這是個節奏太快的社會,很多年輕人沒有時間談戀愛,或者說,沒有時間也沒有心情談一場艱苦但是可以捕捉、感受細膩情感的戀愛,大家更愿意一切從速,社會也在創造這種氛圍——“速配”、“8分鐘約會”。

　　沒有那么多人有耐心地等待一個丑小鴨長成白天鵝,沒有那么多人有耐心去陪伴一個“潛力股”共同成長。人們自我安慰物質能夠給愛情以保障,或者,不需要愛情,只需要物質,畢竟,愛情是虛幻的不能持久的,而物質畢竟是實實在在,手摸得到,眼看得見。

　　人們依然會看著《山楂樹之戀》落下熱淚,會因為一對白頭偕老的金婚老人而感嘆,但并不意味著他們會去仿效。人依舊光鮮,情人節依然熱鬧。