春節是中華民族的第一大節，它凝聚著中華民族的情感，負載著厚重的歷史積淀，是億萬中國人的情感聚合。一想到春節，就會想到自己的父母、自己的親人，心中暖融融的。春節是我們民族的文化胎記，有說不完的主題，敘不盡的魅力。春節是熱烈的、歡快的，可以使我們：“孩子有的玩，大人有的盼；男女能傳情，人人有事干；能者顯其能，賢者行其善；心情得調整，全年有企盼”。春節什么味？就是人情味！春節什么樣？與中華文化一樣的形象：

　　春節文化的形狀是“長”的，源遠流長

    首先是歷史長，如果說春節起源于古代的“臘祭”，已有五千多年歷史；按陰歷（月亮歷）紀年，夏歷已有4709年歷史；按有干支紀年計算“年”的起始，《現代漢語詞典》歷代紀元表上首見“干支”是西周共和元年庚申（公元前841年），也近3000年。辛亥革命以后為了一改封建正朔，打破王朝紀年，在時間上與世界同步，于是推行西歷，使用公元紀年。由于農歷合乎農時，便于民生，因此在中國農歷與公歷并行，并將公歷1月1日定為元旦，農歷的正月初一改名為“春節”，2012正好是100年。

　　其次是節期長，年禧期從臘月初八一直到二月二“龍抬頭”，長達一個多月。再次是儀式時間長，過“年”的儀式主要是除夕子正時分（零時）前后，“一夜連雙歲，五更分兩年”，“節日”的時間感非常強烈。

　　春節的形狀是“圓”的，充滿活力

    用十二生肖紀年：“子鼠人丁旺，丒牛糧滿倉；寅虎林中吼，卯兎草中慌；辰龍天上飛，巳蛇洞中藏；午馬大地走，未羊食草忙；申猴尊為九，酉雞呈吉祥；戌狗能守戶，亥豬福滿堂?！?2年一循環。用天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配紀年，天干與地支相配的次序是從甲子、乙丑開始，至壬戌、癸亥天干地支皆相配盡，剛好60對，稱六十甲子或六十花甲。然后再從“甲子”年開始，“癸亥”年結朿，60年一循環。在六十個干支年中，又可以用五行（金、木、水、火、土）與干支相配，產生了“正五行（甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水）”和用“納音五行（按《六十甲子納音歌》隔八相生）”的規則相配各年份的五行屬性，按五年或隔八相生（金生水、水生木、木生火、火生土、土生金）的規律循環。這種循環往復的紀年方法，既豐富了我們每年的民俗文化事項，又表達了中華民族生生不已、和合圓融的哲學思想。

　　春節文化是“方”的，非常穩定

    由于農歷歲年與四時節序基本上是同步循環，所以春節是天文與人文，自然時序與人文時序的交融時刻，文化內涵豐富。每過春節，均是對全體社會成員的一次深刻民族文化傳統的教育。

　　首先是倫理情感的教育:春節祭祖儀式，凝結著中國人的倫理情懷，近年各地興起續修家譜活動，正是這種家族情感的反映。其次是人生責任教育:春節對當年值“生肖年”的人給于時殊關懷，給老人、孩子“壓歲錢”的習俗，是對每一個人“生命意識”的教育。在歷史上，12歲稱為“半丁之歲”、24歲稱為“拜袞之歲”、36歲稱為“元命之歲”、48歲為中堅之年、60歲稱為“本命年”，進入人生的第二個春天。再次是審美情趣教育:春節家庭裝飾“八大紅”——花燈、楹聯、門神、掛箋、斗方、窗花、年畫、平安符（掛歷、春條、倒酉、中國結以及各種擺件吉祥物……），其材質、題材、技法均有豐富的文化內容可傳承。還有道德教育:通過對家族先輩和鄉里先賢事跡的傳頌，增強每個人的道德自我約束和對社會、對鄉里、對家族、對家庭的感恩意識。

　　總之，春節是祖先留給我們的珍貴非物質文化遺產，是中華民族優秀文化的集中表現，是共同文化心理素質的體現。我們在享受著春節文化的同時，也在表演著民族的節日文化。而我們民族的優秀傳統文化，就在享受節日娛樂的同時，得到了傳承和弘揚。(趙 書/著名民俗學家、北京文聯副主席)