再有二十天就又到了一年一度的傳統佳節——春節。春節里有很多習俗，其中就少不了張貼年畫，這含有祝福新年吉祥喜慶之意。

　　說起年畫，我們知道天津楊柳青，知道江蘇桃花塢，還知道山東濰坊和四川綿竹，但是很少有人知道山東高密有種撲灰年畫，全國也只高密有。

　　所謂撲灰，即用柳枝燒灰，描線作底版，一次復印多張。藝人繼而在印出的稿上粉臉、手，敷彩，描金，勾線，最后在重點部位涂上明油即成。撲灰年畫技法獨特，以色代墨，線條豪放流暢，寫意味濃，格調明快。

　　作為山東高密獨有的一個古老畫種，撲灰年畫相傳起源于明代初期，迄今已有500多年的歷史。其創始人是北鄉公婆廟村一個姓王的民間藝人，最初的作品大多是神像和墨屏花卉。原產地主要分布在高密北鄉姜莊鎮、夏莊鎮一帶。撲灰年畫是受高密民間文人畫與民間廟宇壁畫的影響，在高密民俗的基礎上產生發展起來的。清代中后期撲灰年畫發展成熟并興盛，隨之形成獨特的工藝流程和揮灑豪放、拙樸古雅的藝術風格，沿襲至今。

　　盡管撲灰年畫的制作技術比較獨特，但它仍然屬于我國年畫群中的一個畫種。在撲灰年畫產生之前，高密一帶的年畫生產，大多是由一些窮文人手繪而成，他們為迎合民間需求，用工筆或半工半寫之法繪一些喜慶題材的年畫，銷售于市，以聊補生活之不足?？上攵?，這種生產效率極為低下。因此，單靠這種低效率繪制的年畫作品，遠遠滿足不了民間百姓在春節期間張貼年畫之需求。長年累月的生產實踐，促使藝人們改進年畫的技法，于是，撲灰年畫這一畫種誕生了。撲灰年畫的產生，為那些心靈手巧的民間藝人從事年畫生產，并以此為謀生手段提供了可能。

　　從清代乾隆到咸豐年間(1736—1860)是高密撲灰年畫發展的成熟期。乾隆十五年，公婆廟王氏開收徒之先河，收本村張氏的四個兒子為徒學畫。后因生活所迫，張氏四弟便仿學師傅，作墨屏花卉畫于街市變賣，以補農田歉收的不足。這樣做的結果，大大體現了撲灰年畫的商品性質，擴大了它的行銷范圍及其在人們中間的影響，從而促進了高密民間年畫的興起與傳播。

　　高密撲灰年畫以人物題材成就最高，根據畫面風格可以分為“紅貨”與“老抹畫”兩個流派?！袄夏ó嫛崩^承傳統畫法，仍以畫墨屏為主，畫風典雅，雖受新畫派沖擊，決心不改初衷，自編歌謠表態明志:“墨屏墨屏，案頭清供。婆娘不喜，老頭奉承。貨賣識主，各有前程?！睋浠摇凹t貨”，大膽借鑒天津楊柳青年畫和濰縣年畫對色彩的運用，向大紅大綠靠攏，使作品顯出艷麗紅火，對比強烈的特色，一時為多數人所喜愛，藝人也自編歌謠，宣揚成績:“紅綠大筆抹，市上好銷貨，莊戶墻上掛，吉祥又紅火?！薄?行蝦)