冬日起伏連綿的雪山下，高亢鏗鏘的鼓點震撼人心。甘肅武山縣灘歌鎮戴家溝村村民戴思賢的院落內，村民們正在表演旋鼓舞，長辮、羊皮大襖、獸皮裹腿、狂野的舞步，令人恍若回到遠古。

　　旋鼓舞流傳于甘肅天水及周邊地區，已有4000多年歷史，是古羌族人在此長期農牧生活中遺留下來的舞蹈，其以娛神、娛人為內容，以舞蹈、祭祀活動為載體，涵蓋歷史、宗教、民俗、藝術等諸多文化。

　　對于旋鼓舞的起源，旋鼓舞表演省級非物質文化遺產傳承人戴思賢告訴記者，老輩人說在遠古武山一帶生活著以牧羊為主的羌民族。有一位牧童常年野外牧羊，飽受惡狼叼羊之害，機智的他用樹枝彎成扇形，將羊皮蒙上并烤干成鼓，圍著火堆用樹枝敲打，火光與咣咣鳴響嚇跑了惡狼，此后牧羊人紛紛效仿，漸成習俗。

　　戴思賢向記者展示了手中的扇鼓，其形似扇非扇，如芭蕉葉面，周以鐵圈鑄成，單面蒙著羊皮，鼓面直徑約30厘米，槌柄綴著9枚看似古幣的鐵環，俗稱“九連環”，鼓槌由藤條或羊牛皮編織而成。

　　亦有學者考證認為，旋鼓舞源于原始部落的圖騰舞，帶有濃厚的原始信仰色彩。古人稱天為“旋”或者“玄”，旋鼓即天鼓，因此在旋鼓鼓面上常繪有太極圖。傳說伏羲是人面蛇身，在旋鼓舞表演時鼓手的行走路線是模仿蛇行之“禹”步，表演中鼓手“甩莽頭”的彩色發辮是人首蛇身扮相，敲鼓娛神，取悅神意，祈求保佑。

　　當地老人說，這里曾是牧區，每年3月是狼產仔的季節，牧民敲擊扇鼓可以影響狼的繁殖，一直會敲到端午節，后來就形成了旋鼓節。如今，旋鼓舞已成為當地村民鍛煉身體、增加鄉民團結、祈福的活動。

　　戴思賢說，旋鼓舞鼓隊的表演套路有多種，各個套路的擊鼓聲點、節拍和步伐不同，有“獅子滾繡球”、“二龍戲珠”、“太子游四門”、“野馬分鬃”等，“以前端午節一二百人一起表演，很壯觀，現在公司開業、大型節會、奠基儀式都會邀請鼓隊表演?！?/p>

　　如今的戴家溝村，年輕一代對旋鼓舞也表現出熱情，連幾歲的娃娃也會跳上兩下。武山縣文廣局副局長宋一鵬說，以前村里只有男性參與表演，以后還要組織女性參加，增加其柔美感、藝術性。

　　武山縣縣長索鴻賓接受中新社記者采訪時表示，旋鼓舞作為國家級非物質文化遺產項目，能夠培育民族精神、凝聚群體、傳承文化，今年該縣投入近30萬元人民幣對其進行保護、發掘與傳播，為旋鼓舞隊員配備了服裝道具，對傳承人也給予生活補助。

　　目前，該縣正對旋鼓舞展開相關調查、收集、整理等保護工作，并嘗試舞臺化藝術形式，使旋鼓舞表演走向專業化、精品化，亦使其得以更好流傳。(作者 張道正)