極具地域神秘色彩的磐安煉火是浙中民間藝術的奇葩。

　　地處浙江中部的磐安，群山環抱、林木蔥郁。磐安的深澤鄉雖然地域面積不大，在外名聲卻不小，極具地域神秘色彩的浙中民間藝術奇葩磐安煉火的發源地便是深澤。磐安煉火被專家稱之為“火上舞蹈”、“浙江民俗活化石”。2005年，磐安煉火被列入浙江省第一批非物質文化遺產名錄。

　　磐安煉火據傳起源于遠古時代先民對火的崇拜，是古代“拔除”習俗的遺存，至遲在周代已經形成。道家認為磐安煉火是修煉“成真果”的必經之途，含有“上刀山下火海、歷盡千辛萬苦、不畏艱險”之意，又有借助于某種自然界的神秘力量來驅除一切妖魔鬼怪的企圖。對民間來說，磐安煉火則含有企求風調雨順、國泰民安和驅晦降妖、除災去病的美好愿望。煉火活動的文字記載可上溯到宋代。宋代以后，以深澤為主要活動地的煉火習俗年年舉行，從未中斷，傳承到近代，已把娛神與娛人結合起來，成了當地儀式最隆重、參與面最廣、場景最壯觀的一種大型民俗活動。

　　煉火習俗活動全過程以“五行相生相克”的理論為指導，其流程為真人(山人、道士)“請神”、“降侗”、“打開水火門”、蹈火、游藝、觀眾參與、送神。先清理場地，鋪好木炭，做成八卦狀或日月形，設五門八處。然后點燃炭火，一片通紅。參加煉火的人必經水火凈身、草裙赤腳、頭戴金剛圈、潛心念咒，聽從山人（道士）指揮。蹈火時，由山人“降侗”率領蹈火隊伍，進入通紅的火灘，兩名“頭手”緊跟，水手端水碗壓陣，后面有八至十人手執鋼叉相隨，按東西方向一定的路線行進。山人念咒，余者吆喝，在濃濃的大火上光著腳往返躍走。

　　第二輪以南北方向的路線躍進。樂隊由鑼、鼓、鈸組成，節奏相應合拍，吆喝和喝彩聲震撼夜空。那種剛勁剽悍的動作和不畏艱險的情態，以及無比壯觀的氛圍，使人的精神受到莫大的震撼。進入第三輪踩火時，跟隨的人數愈來愈多，甚至場外圍觀的人群也進入踩火，使這一活動達到了高潮。經過一場火的洗禮，淋漓盡致地重現了古代人民戰勝自然的大無畏精神和對美好生活強烈向往的心態。

　　煉火活動一般由族長及祠堂頭們主事，包括資金的籌措、時間的安排、人員的確定、場地的選擇、木材與木炭的準備等等。煉火通常在夜間舉行，屆時，村民們挨家挨戶扛著一籮籮木炭到煉火場，一般需要用木炭數十至百余籮，平攤在畫有八卦圖案、直徑一二十米的圓形火壇上，然后引火燒紅木炭，火光沖天，來自四面八方的村民把煉火場圍得水泄不通。煉火隊人數少則數十人，多則上百人，他們要提前三天吃齋，沐浴凈身。煉火在流傳過程中還融入了多種目連戲、拜斗等民間文化。

　　磐安煉火是土生土長的原生態民間藝術，體現了中華民族百折不撓、自強不息、赴湯蹈火、勇往直前的人文精神。參煉者赤腳在通紅的炭火上表演而不會被燙傷。這種神奇現象已引起國內外學者的極大興趣。

　　磐安煉火場景宏大，氣勢壯觀，熱鬧非凡，表演集音樂、舞蹈、體育、武術、戲曲于一身，是一門綜合性藝術。整個演練過程伴隨著“四方樂”、“大頭舞”等舞蹈形式，有鑼鼓、嗩吶伴奏，山民念唱，還有侯陽高腔、婺劇亂彈、時調等戲曲演唱，曲牌多選“點絳唇”、“滿江紅”、“朝天子”、“小桃紅”等。2010年，深澤鄉組織了老中青“煉火”人員一百多人，在保留項目原汁原味的基礎上，整合其他民間藝術項目，融入現代元素，進行了精心排練，使磐安煉火的藝術水準得到極大提升，并在中國（磐安）第四屆中藥材交易博覽會暨“磐安煉火”晚會上取得圓滿成功。

　　隨著社會發展，科學水平提高，生活習俗改變，煉火活動生存的土壤和空間逐漸縮小。針對這種情況，磐安縣采取了一系列保護和傳承的措施：進一步開展煉火項目的普查工作，深入細致地摸清歷史沿革、分布區域等基本情況，并進行歸類整理，建立數據庫，抽調人員編輯《煉火資料集成》；還建立煉火表演基地，在民間藝術展覽館中設立煉火專館；還組織了煉火表演隊伍，恢復所屬分布區域的煉火表演活動；建立煉火原生態文化保護區，進行綜合保護和合理利用；制定煉火專項保護五年規劃，建立了由社會各界人士參加的煉火項目保護工作小組。

　　近年來，隨著磐安旅游產業的興起，古老的磐安煉火走上了市場化運作的探索路子。以深澤鄉為中心，磐安先后組建了十支煉火隊伍，參與煉火表演和服務的人員約有三百人。在春節、五一、國慶等旅游旺季，以每場一二萬元的出場費到磐安的旅游景區、農家樂聚集村以及永康等鄰近縣市進行表演，磐安煉火已成為農民增收的渠道之一。（胡益民）