文風常改常新，是一個老話題，也是一個新課題?！睹苷摗氛桨l表時，毛澤東因“詞意不暢，還須修改”將論形式邏輯一節全部刪去。這不僅表明他對形式邏輯有了新的認識，還說明他十分注重馬克思主義學風與文風。邏輯“為一切法之法，一切學之學”，建立在邏輯基礎上的形式理性，是科學體系與民主政治的共同基石。因此，在重視“德先生”與“賽先生”的同時，全社會需要重視“邏先生”，進一步增強邏輯意識和邏輯思維素養。文風與黨風政風緊密相連，直接影響社會風氣。習近平總書記指出，文風問題上下都有，但文風改不改，領導是關鍵。新時代新征程，大力改進文風，各級各類黨報黨刊亟須帶頭重視“邏先生”，堅持“內容為王”，靠思想取勝，以邏輯為美。
各級各類黨報黨刊雖然報性刊性不同，但都姓“黨”。當下，黨和國家事業蓬勃發展，需要研究宣傳闡釋解讀的內容和可供策劃的選題無時不有、無處不在。許多文件中每句話都有一定的背景、指向具體的實踐，都是一個選題，如果能把一些句號變成問號寫出感嘆號，就會讓文章更好讀、讀者更愛看。
文章的邏輯美從哪里來？從事黨報黨刊之人可以通過了解毛澤東如何求賢問業、切磋琢磨，來學習理解、掌握運用邏輯學，從而大力改進文風。邏輯有形式邏輯和辯證邏輯之分，馬克思主義經典作家有“高低級”說的觀點。1930年至1940年，蘇聯哲學界出版的哲學著作，依照“高低級”觀點，把形式邏輯看作是形而上學的、唯心論的加以否定。這啟示我們，大力改進文風，不要迷信經典、權威和經驗，必須堅持與時俱進的馬克思主義理論品質。同時，要建立“容錯”機制，在“許可”的前提下，準許“試錯”，貴在“改錯”。
1956年，《新建設》二月號上發表了周谷城的《形式邏輯與辯證法》一文。這篇文章提出的“主從”說觀點，對當時流行的“高低級”觀點是一種挑戰。毛澤東鼓勵周谷城不要怕，積極寫文章，繼續辯論。這啟示我們，大力改進文風，要有探索精神，敢于并善于提出新見解新觀點。
1958年1月，毛澤東在《工作方法六十條（草案）》中指出：“準確性屬于概念、判斷和推理問題，這些都是邏輯問題?！睖蚀_性，即概念是否明確、判斷是否準確、推理是否正確，均屬邏輯問題。改進文風，就要既講辯證邏輯，又講形式邏輯。一篇文章中對個別簡單的事情往往會有判斷，看字句對不對、數目準不準、推理對不對，然后作出肯定或否定，這是形式邏輯的問題?？梢娚婕昂唵螁栴}的判斷和每句話的判斷、推理關系，均屬于形式邏輯。文章中較大范圍的事實的判斷，涉及根本的立場、觀點、方法，則屬于辯證邏輯。這是撰寫文章的根本性問題，基本的立場、觀點、方法必須正確。解決這一根本性問題的方法，便是找出主要矛盾和矛盾的主要方面，堅持一分為二看問題，分析文章正反兩個方面。
大力改進文風，如何從邏輯學上理解“推進理論的體系化、學理化”？習近平總書記說過：哲學社會科學創新可大可小，揭示一條規律是創新，提出一種學說是創新，闡明一個道理是創新，創造一種解決問題的辦法也是創新。作為理論創新的內在要求和重要途徑，“推進理論的體系化、學理化”，也可大可小，“體系化”可以大到一種思想體系，小到一個概念由來；“學理化”就是要講道理，文章既有論點又有論據還有論證過程，充分彰顯科學性、民主性。
大力改進文風，用學術講政治，前提條件是要有“學術”，講出來的“政治”才會既合法合規又合情合理，才能合乎邏輯。（歐陽輝/系人民日報出版社副社長）